Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Фиксированная ненастройка. Ненастройка не выстраивается. Поэтому получается, фиксированно: НИЧТО.

*

В общем то ненастройка при собирании людей, это то же самое что без ненастройки сидеть дышать.

Нельзя поставить на рискованную технику. Поэтому остаётся поставить на ничего неделание, как вынесет жизнь.

Мне даже нечего перечитывать на говорилке слушать. Я не уверен в собирании людей. Не отождествляюсь с голосом. Сижу. Нет смысла слушать на говорилке: сижу - как будто фраза, я без говорилки сижу. Нет разницы между не и просто сидением.

\/НЕнастройка о собирании людей.

50%Есть период, когда собираешь одного человека в неделю. А персонально как медитировать в остальное время? Надо медитировать всё равно на собирание людей, не смущаться другим периодом. Просто жить.

Вообще ничего смотреть не надо, так как скажем читать Автобиографию 2004-2008г. это нолевое состояние но думать об этом - ум сломаешь. Но и не думать об этом невозможно, потому что это ключевые годы. Выход не читая автобиографию, просто жить имея ввиду жизнь. Но персонального (смысла) нет.

*

*

Медитация.

Если хочешь сознание, то надо сознание.

Наблюдать в себе, как наступит саморефлексия.

Сознание 50% и лёгкость 50%.

Надо установить медитацией в сознании: жить имперсонально ли. Пусть имперсонально надо медитация, что я не отсутствую.

Так как я абсолютно ничего не делаю с голосом, надо до этого дойти, обязательно надо переключить внимание на собирание людей. * Знать конкретно что люди собираются невозможно. Поэтому надо отстранённо собирать людей.

Техника медитации - сидеть и дышать.

В чём медитация. Известно, что исподволь у нас возникает жизнь. Только эта жизнь уместна в тиши, не имеет смысла практиковать (усиленно) жизнь.

*

*

Нет ненастройки. Человек просто сидит на месте, и сам по себе дышит.

*

*

Работа на работе.

Есть механизм работы на работе. Я работаю постоянно, выставляю предприятия на суд. Если вообще ничего нельзя заработать инвалиду, - то значит есть проблемы с тем, что положено.

*

*

ПУНКТ. То есть будем утверждать одну систему, но смещение акцента. Человек не имеет всё. А не имеет ничего. А смотри название то же.

Тем более, что 50% есть катастрофа.

См. "Техницическое обеспечение жизни" и "Катастрофа". Человек имеет право на смерть, работа на работе человек работает после обеда, а результат смерть, потому что развитие это человек имеет право на смерть. Собирать людей, раздавать пакеты информации - это тоже специальная задача. Причём х написал книгу. За день собирать людей - это полно натурально.

Относительно катастрофы, процент маленький (другого не катастрофы). Вероятность прожить жизнь не попадая в катастрофу до 60%. Но и вероятность попасть в катастрофу до 60%. (Один человек может и прожить всю жизнь счастливо. Но всё равно, процент катастрофы 50%. Да и в индивидуальной катастрофе - индивидуальный смысл отрицательный.)

*

*

Единое это одна тема.

Счастье - сырьевая энергия. * Обычная жизнь - является смыслом, когда есть "сахар", пока человек не попал в катастрофу. * (С голосом моё сознание изменилось.) Одно дело жить в научном мире. Когда всё что разве что может произойти это конкретно вероятная катастрофа. А если незапланировано хотя бы один человек из двух окажется сумасшедшим непотребственником. Это я рассматривал в фундаментальной работе "Чистая вероятность положительного исхода и чистая вероятность отрицательного исхода". Я ориентируюсь на нейтральное состояние смерти. Это было бы хорошо. Допустим, бывают даже чистая вероятность положительного исхода и чистая вероятность отрицательного исхода. Но вопрос что существует в общем, всегда нейтральное состояние смерти. Так вот в процессе болезни я открыл, что на земле нет условий для существования. Допустим даже есть сознание. Но картошку и пр. на земле не найдёшь!

Смотри название. Философии нет. Лучше заняться любимым делом: собирать людей, написать: жизнь, циклически проводить программу "жизнь", писать сколько людей собрал, скажем пять человек циклически собираются, можно одной суммой писать 25, 35, 45 лет провожу циклические программы.

Для меня есть понятие ненастройки в чисто отрицательном исходе.

*

*

Ещё, так сказать, играет роль отдых. Но это условно. Человек может быть на месте лежать, но смысл в том что он бытьё на месте. Человек просто слишком не выходит из себя, и не слишком спит. Слишком спать - ненормально, но условно говоря нельзя жизнь противоречить отдыху.

( Сознание классическое. Но изюминка медитации это отдых, ИМЕННО СПОКОЙНОЕ сознание. )

*

*

СМЫСЛ ЖИЗНИ С ГОЛОСОМ.

С голосом чисто отрицательный исход жизни. Состояние плохое, очень плохое без вины виноват.

*

ТЕХНИКА

Сознание лёгкое. * Медленно. Спокойно жить.

(-Просто жить.)

(-Какова жизни техника. Максимально жить, поменьше техники.)

(-Если максимально радоваться, то вопрос что это просто - отступает. Надо просто - максимально радоваться.)

(-Как решается то что не очень виден объект. Силой придумать объект. )

*

*

НЕНАСТРОЙКА

Ненастройка с голосом.

Я веду клуб без голоса, в другое время с голосом я бытьё на месте.

Голос ааа и сложный фактор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия