Собачья служба. Истории израильского военного кинолога

Что же давали нам уроки крав маги? Оглядываясь назад, я понимаю, что многое. Они учили тому, что агрессивность, но только мотивированная, важнее, чем знание замысловатых приемов, что в конечном итоге сила духа важнее профессионализма, а без настоящего желания победить невозможно. Мы уяснили, что иногда на помощь приходит сама природа — инстинкты, которые удваивают, а то и утраивают силы. Раньше ты даже не подозревал об их существовании. Кроме того, привыкаешь к физической боли и перестаешь ее бояться! Это очень важно, ведь далеко не все люди, даже самые смелые, могут легко преодолеть страх перед болью. После семи месяцев, когда каждую неделю тебя по полтора часа валтузят кулаками, ты мало-помалу привыкаешь к этому. Боль уже не является сдерживающим фактором, как это было раньше, и вырабатывается воля к победе, стремление достичь ее, несмотря ни на что, даже если сил, казалось бы, не осталось. На протяжении месяцев занятий Итай постепенно усложнял наши спарринги. Теперь после минуты боя он заменял одного из пары бойцов на «свежего», оставляя биться его партнера. Потом еще на одного, и еще, и еще. А бессменный боец все продолжал и продолжал драться. Когда казалось, что он на пределе и сейчас упадет под ударами очередного противника или уже упал, Итай кричал ему:

— Давай, ты можешь! Ты можешь! Кричи! Победи!

И вдруг действительно у парня открывалось второе дыхание, включались скрытые резервы. Солдат вставал и с криками, одним только усилием воли, побеждал противника, у которого на тот момент было намного больше сил.

Итай был с нами очень строг, и многим от него доставалось. Конечно, все удары он наносил очень расчетливо, чтобы сделать солдату больно, но ни в коем случае не покалечить. Все было в рамках правил и устава. Мы очень боялись Итая. Даже сейчас при мысли о нем меня охватывает дрожь. Но он сделал нас сильнее, и это было главное.

Итай никогда на нас не кричал, не оскорблял. Он всегда говорил тихо, но властно. От его голоса нас изрядно трясло, и сердце замирало в груди. А иногда казалось, что оно вовсе останавливалось. Несмотря на такой страх перед ним, я понимал, что мы из одной команды. Когда Итай нас гонял и мы, чтобы не пропустить удар, закрывали лицо руками, я исподлобья смотрел на него и видел на его шее тоненькую золотую цепочку со звездой Давида. Это, казалось бы, незначительное обстоятельство еще больше убеждало в том, что мадрих свой, одной с нами крови, и все это он делает с единственной целью — чтобы мы стали сильнее духовно и физически.

Заключительное занятие крав маги длилось семь (!) часов. И все эти четыреста двадцать минут мы дрались, постоянно сменяя друг друга в спарринге на матах. Это было не просто тяжело: один из наших товарищей сломал ногу, другой — ребро. Около здания стояла машина скорой помощи — командование знало, чем может закончиться для некоторых это завершающее занятие. А в самом конце на маты вышел сам Итай и предложил желающим сразиться с ним. Вышли несколько парней. Но, несмотря на всю ту злость, которую мы накопили против нашего мадриха, на страстное желание отыграться за все муки, победить его было невозможно. Потом он снял форму, сел вместе со всеми в круг и искренне похвалил нас.

— Ребята, я очень надеюсь, что никого не обидел. Это все была игра, цель которой — научить вас чему-то новому.

Он виновато улыбался, словно извиняясь за свою вынужденную жестокость. В первый раз мы слышали совершенно другой голос нашего мучителя — мягкий и добрый.

Быть человеком

Одна из первых фраз, которую слышит человек при поступлении на службу в израильскую армию и которая сопровождает его потом постоянно, звучит так: «Вначале будь человеком, а потом — солдатом», или «Никогда плохой человек не будет хорошим солдатом». Несомненно, нужно беспрекословно выполнять приказы командиров, много тренироваться, иметь выдержку, но все это никак не является основополагающим условием в подготовке израильского солдата.

Возможно, это странновато звучит для армии, где, казалось бы, в первую очередь должны цениться дисциплинированность, смелость, смекалка и тысячи подобных качеств. Но почему-то командиры различных подразделений ЦАХАЛ, а не только Окец, в первую очередь делают упор именно на необходимость быть человеком. Несмотря на то, что в армии действуют гораздо более жесткие законы, чем на гражданке, критерии человечности в ЦАХАЛ и в гражданском обществе одни и те же.

Самое главное правило в армии, как я уже неоднократно говорил, — это никогда не врать. В этом, безусловно, есть рациональное зерно, ведь даже небольшое искажение фактов с целью выгородить себя может привести в дальнейшем к проблемам и ошибкам. Поэтому во время курса молодого бойца, когда с боевыми операциями солдаты еще даже не сталкивались, вранье уже считается самым большим преступлением, и наказание за него только одно — отчисление из подразделения. Порядочный человек не может и не должен врать — это аксиома.