Читаем Смыслотерапия: проявление личности полностью

Клиент Z: – Я отдал своей компании 15 лет. Начинал простым лаборантом, потом стал начальником лаборатории, потом руководителем департамента, потом меня перебросили в качестве главы филиала в Среднюю Азию, потом в Африку, и вот два с половиной года назад я возглавил крупнейший в нашей компании московский офис. Я думаю, это вершина моей карьеры, поскольку на более статусные должности в швейцарском офисе меня, гражданина России, никто не пригласит. Одиннадцать лет назад я потерял женщину, которая, возможно, была предназначена именно мне. Она вышла замуж, когда я уехал в Среднюю Азию. А я не сделал ей предложение, поскольку она живёт и работает в Москве, и я не хотел, чтобы она бросила свою жизнь и ехала со мной неизвестно куда. Может быть, если бы я предложил ей выбор, она бы выбрала всё бросить и быть со мной, а может быть, наоборот, но в любом случае она бы страдала. Я не хотел ставить её перед выбором. И не мог отказаться от этого назначения, поскольку видел в этом хороший карьерный шанс для себя. Сейчас я чувствую, что обокрал сам себя, лишил себя настоящей любви, и всё, что происходит – это выплата цены за ошибку.

Смыслотерапевт: – А если эти представления о чувстве, меняющем всё, – только выдумки писателей и поэтов? Ведь можно допустить такую возможность? Гормоны молодого тела могут создать впечатление, что это и есть настоящее чувство. Возможно, если бы Вы встретили свою жену Катерину 11 лет назад, Ваши чувства были бы такими же яркими. С медицинской точки зрения любовь – это всего лишь игра гормонов.

Клиент Z: – Хм, для меня этот вполне очевидный аргумент почему-то был закрыт. Видели Вы отношения, в которых огонь, горевший в самом начале, так и не погас?

Смыслотерапевт: – Я могу ответить Вам как философ и как человек, и это будут разные ответы. Как философ я скажу, что субъективный мир другого человека почти непроницаем. Я никогда не смогу полностью и детально представить и ощутить, как это, быть Вами? А Вы никогда не сможете представить и ощутить, как это, быть мной. Понимаете? Я могу как внешний наблюдатель замечать нюансы в отношениях, но я до конца никогда не пойму, что происходит в сознании и в субъективной реальности другого. Поэтому как философ я отвечу на Ваш вопрос, что не могу этого знать, погас ли огонь в чьих-то отношениях или он горит так же, как в первый день встречи. Тем более, что в первый день их знакомства я не имел возможности наблюдать эти пары, то есть даже с позиции внешнего наблюдателя я не могу об этом знать. А теперь я отвечу как человек. Да, у меня, как у человека, иногда складывается впечатление, что огонь в отношениях горит так же ярко, как в первый день. Получается, что как человек, я отвечу на Ваш вопрос “Да!”.

Клиент Z: – Спасибо за честность. Я понимаю, что не могу вернуть прошлое, и должен в каком-то смысле утешаться настоящим. Но я больше не хочу компромиссов. Я шёл на многочисленные компромиссы, делая свою карьеру. Я шёл на компромисс, отказывая себе в возможности жениться на той женщине, которую я любил всем сердцем. А сейчас я оказался перед необходимостью принять ещё один компромисс, смириться с тем, что в моей жизни уже не будет никакого развития и движения, не будет любви, и я буду просто ждать старости и смерти.

Смыслотерапевт: – Вы драматически сгущаете краски. Видимо, в Вашей жизни давно не было настоящих проблем, и Вы захотели предъявить ультиматум Богу: “Измени мою жизнь или я признаю твоё творение неинтересным и полным компромиссов”.

Клиент Z (смеётся): – Это Вы верно заметили. Действительно, хочется предъявить претензии. Только с одной поправочкой: я не жду, что Бог изменит мою жизнь. Я сам буду её менять.

Смыслотерапевт: – Это очень важное заявление. Тут и для меня появляется вызов: я должен провести Вас через изменения таким образом, чтобы Вы не разрушили свою жизнь, а обогатили и расширили её рамки, добавили в неё новые контексты. Понимаете, о чём я? Чтобы изменить жизнь, совсем не обязательно разрушать то, что есть. Всегда есть место для нового!

Клиент Z: – Что же новое может появиться в моей жизни? Любовница?

Смыслотерапевт: – Любовь, а не любовница. Вы лишаете себя права любить, поскольку решили, что не заслуживаете этого. И Вы отдаляетесь от близких Вам людей, чтобы наказать себя за несделанный 11 лет назад выбор. Вам не кажется, что это абсурдно? Но любовь – это лишь один из вариантов. Вам нужно реальное живое дело, которое заполнит Вас, проявит Ваши способности и таланты. Ваша компания, которой Вы отдали всю свою жизнь, уже не даст Вам этих новых смыслов. Вам нужно полностью изменить свою жизнь, чтобы вернуть себе ощущение полноты и реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука