Смоленское направление

– Вонмем, премудрость, вонмем. Доставляя, как всякая вода, бодрость человеку, освященная вода напоминает христианину о духовном очищении и духовной бодрости, подавая это очищение и бодрость тем, которые с верой принимают святую воду и окропляются ею. – Ермоген окунул в купели кропило, повернулся к часовне лицом и окропил здание с четырёх сторон. После совершения обряда, зрители были обрызганы оставшейся святой водой, повторили за священником короткую молитву и перекрестились, несколько раз кланяясь.

– И помилуй их по велицей милости Твоей, всякия нужды избавляй. – Закончил читать нараспев молитву.

Ужинали все вместе, воины, артельщики и рабы. Церковный обряд уравнял всех. В приватной беседе перед отбоем Ермоген высказал слова благодарности за трёхлитровый бутыль лампадного масла и большой свёрток ладана, привезённого с Афона. Смоленская церковь испытывала значительные трудности с поставками благовоний. Пятнадцатифунтовый пакет с ладаном являлся настоящим сокровищем. В год с одного дерева можно добыть четыреста грамм смолы, потребителей множество, вот и не доходит сей продукт до Смоленской епархии в нужном объёме. Последний привезённый ладан был из смол ливанского кедра и давал больше запаха гари, чем благовония.

Ермоген оказался довольно образованным человеком, помимо греческого и латыни знал итальянский язык и понимал диалекты Готского побережья. Разговор перешёл о книгах, летописях и письменности. Некоторые латинские выражения ещё были в моей памяти, удалось блеснуть знаниями. В ответ на греческую речь я улыбнулся, ответить было нечем, но как говорится: – молчи, за умного сойдёшь.

– Одна у нас беда, очень мало книг, и дело не в дорогой харатье. – Говорил священник.

-Неужели мало грамотных писцов? – С удивлением спросил у Ермогена.

– Людей хватает, в Новгороде, например, даже многие женщины грамоте обучены. Пожары Алексий, пожары наша беда. Святое писание не в каждой церкви есть, только в каменных храмах разрешено хранить рукописные творения. – Батюшка говорил с таким сожалением, что было видно переживание человека. До изобретения печатного станка ещё было двести лет, а с пожарами и у нас справляются с трудом, помочь было нечем.

– Вот, если бы Ваши, из Никеи, прислали бы пару десятков книг с тобой, то была бы помощь. – Ермоген отпил глоток вина, внимательно наблюдая за моей реакцией. К чему это было сказано, я понял лишь через две недели, когда священник повторно навестил наш лагерь.

– Пути господни неисповедимы, батюшка. Книг у меня нет, а вот летописи, было б интересно с ними ознакомиться. – Перевёл на интересующую меня тему разговор.

– На то надо получить благословление настоятеля, сын мой. – Священник перекрестился, отказа не было, значит оставалась надежда сфотографировать Смоленскую летопись.

На следующий день, в кельи настоятеля церкви Михаила Архангела Ермоген докладывал о поездке.

– Ромей, безусловно, воинского звания, чин не малый, образован, знает латынь, при звуках родной речи улыбнулся. – Священнослужители вели разговор при закрытых дверях, однако говорили шёпотом.

– Почему решил, что воин? – Настоятель был доволен, что послал самого опытного своего человека.

– Воинская выправка, её не спрячешь, и ещё, своих людей он назвал 'банда', не сотня как у нас, а именно на ромейский манер. Потом сделал вид, что оговорился. – Пояснил свои наблюдения Ермоген.

– Что ещё интересного видел? – Заметно нервничая, спросил настоятель у собеседника.

– Лагерь построен почти полностью, использовали множество камня и досок, гвоздей вколочено немыслимое количество. Все строения на своих местах, наверняка использовали чертежи. Люди живут в полотняных шатрах, а не в землянках. Все воины в одинаковой одежде, рабы то же, чувствуется организация. – Ермоген на секунду прервался, давая возможность переварить информацию настоятелю.

– Говори, всё в порядке. – Настоятель махнул рукой, давая понять, что готов слушать дальше.

– Часовню выстроил богато, крыша покрыта золотом или чем-то очень похожим на него. На образах ромейские святые воители, дары преподнёс, сейчас покажу. – Ермоген развязал опухший сидор, и запах ладана заполнил келью.

– Афонский. – Всё, что смог произнести настоятель, чутко уловивший запах благовония.

– Просил Алексий передать просьбу, зело интересует его летописи города. – Глиняная амфора с лампадным маслом тяжело опустилась на стол.

– Разрешить можно, но не сейчас. Пусть никеец проявит себя, а то ишь чего придумал, боярин из какого-то Мурманска. За дураков нас держит, света не знающих? – Настоятель поднялся с лавки, прошёлся из угла в угол и отпустил Ермогена по своим делам.

Глава 15. Новгород.