Читаем Смерти нет. Другая дверь Бога полностью

(В) Вы находите, что я не знаю свой идеал?

(О) … То, что ты сделал, прекрасно. Но знаешь ли ты, в чем выражается это «прекрасно»? В твоем собственном уме или во славе Господней? В развитии твоей сущности, в возвеличивании твоей сущности или в деятельности твоей сущности? Нет, сын мой, здесь должны быть задействованы не корыстолюбие, не эгоистические цели: но пусть твоя правая рука не знает о том, что делает левая. Что это значит? А то, что шаг за шагом последуешь ты путями, которые Он открывает перед тобой. И, прежде всего, сохраняй равновесие в духе, в истине, в теле, в уме, как и должно тому быть. Иначе можешь сбиться с пути! Занимай такую позицию, чтобы Он смог отдать тебя на попечение ангелам Своим, и никогда не придерживайся позиции «давайте посмотрим, что будет». 440–14

В считывании, проводившемся 31 декабря 1943 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси сказал одной пятидесятидевятилетней женщине, служащей:

Помни, что при переходе к тому этапу своего жизненного опыта, который человек называет смертью, твои способности могут остаться жить в умах, сердцах и деятельности других людей, даже в третьем и десятом поколении. И ты снова сможешь войти в жизнь и наслаждаться теми отношениями, которых ты жаждала найти, и которые, как многим кажется, утрачиваются в этом опыте… 3611–1

В другом считывании, проводившемся 12 декабря 1933 года в Вирджинии-Бич, двадцатилетняя арфистка [275], которой было предложено нарисовать печати жизни, просила помощи в медитации. Вот что ей ответили:

Мы обратимся к телу-уму, которое наделено способностью раскрывать твою сущность в медитации, в деятельности на физическом плане, в выборе методов очищения ума и тела, в том, как окружать себя сознанием ангелов Господних, заботящихся о тебе. 265–36

В считывании жизни, проводившемся для тридцативосьмилетней домохозяйки 23 ноября 1943 года в Вирджинии-Бич, Эдгар Кейси сказал:

Не ставь ничего превыше божественной цели, которую несет в себе сущность твоя. Ибо, все, что каждая душа может знать от Творца – это только то, что отвечает духу истины, когда сущность решает повседневные проблемы. Мало-помалу. Божественная цель – это непрерывный рост, ибо ты растешь в милосердии, в знании, в понимании. И ты это можешь свершать здесь и сейчас. У тебя есть своя собственная воля, которая порой непреклонна перед тем, что тебе советуют делать другие. И только в терпении ты получишь необходимый опыт. Но не в бездействии. Терпение – это не бездействие: это активный принцип реализации идеалов и целей каждой души. 3416–1

В считывании, проводившемся 5 марта 1933 года, Минни Барретт из норфолкской группы «Стремящиеся познать Бога» во время урока на тему «Твой единый Господь-Бог» обратилась с просьбой:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература