Читаем Смерть во спасение полностью

Магистр снисходительно усмехнулся. Причина сей усмешки была понятна: Всеслава после многих лет пустоты вдруг понесла, и живот её так широко округлился, что через месяц она собиралась разродиться. Корфель был вынужден её отселить из замка, нашёл домик в Риге с хорошей хозяйкой, каковая за деньги ей и прислуживала.

Фон Фельфен обещал советнику: как только тот станет отцом, глава Ордена его отпустит, хотя постоянно не забывал напомнить, что Корфель из достойного рода, а в жёны собирается брать русскую гулящую девку. Но барон лишь отмалчивался. Столь сильно приворожила его она, что о другой он и не помышлял. Потому-то и не хотелось ему идти в поход: война закончилась для него ещё там, под Торопцом, когда он бросил старого Волквина.

Последний вечер перед выступлением Корфель провёл вместе со Славенкой, как называл свою суженую. Она, сидя у огня, шила распашонки для младенца, изредка поглядывая на мужа. Она считала его мужем, так он сам настоял, хотя до сих они были не венчаны. Будучи членом Ордена, барон не мог на ней жениться, но Всеслава и не мучилась этим. В нищету деревенскую возвращаться ни за что не хотела. Жизнь городская куда как слаще. Ещё когда её пленили в тот свадебный день, она положила себе за правило: не роптать, отдаться целиком судьбе и Божьему провидению. И так бездумно плыла, с одинаковой лаской и трепетом отдаваясь поначалу старому благолепному Волквину, а потом не старому, но совсем не благолепному Корфелю, полагая: сам Господь посылает ей покровителей, а можно ли возмущаться деяниями Создателя?

— А фон Филеи идёт в поход? — не отрываясь от шитья и коверкая имя магистра, спросила она.

   — Нет, — шумно вздыхал барон, порывался встать из кресла, чтобы наполнить вином пустую чашу, но его развезло, и встать он был не в силах.

   — Я буду молиться за тебя, — кротко проговорила Всеслава через полчаса, но её доблестный рыцарь уже спал, уронив голову на грудь.

Перенести его в постель она не могла, боялась повредить ребёночку, а потом заснула тоже в кресле с шитьём в руках. Рано утром барон перенёс свою ненаглядную в постельку, она даже не проснулась, что привело его в умиление. Поцеловав её в лоб и перекрестив, он уехал в свой последний, как обещал ему фон Фельфен, поход.

Перед выходом из Пскова Александр помолился в храме Святой Троицы, призывая Господа помочь ему. Андрей, находясь рядом с братом, видел, с каким усердием тот крестился, жарко отбивая поклоны. Потом они выехали. Начинался апрель. Ещё жарче пригревало солнце, снег с такой страстью искрился и слепил глаза, точно угрожал самому светилу.

Вторгнувшись в ливонские пределы, Ярославич выставил вперёд заградительный полк, остальные отряды отпустил на добывание еды, призвав воевод действовать скоро, без стеснений, но и без варварства. Сам же князь с Андреем и его дружиной остался на берегу Чудского озера, распорядившись зажарить на обед двух сомов.

   — Так ты всё же считаешь, что они выйдут к нам навстречу? — с тихой улыбкой спрашивал Андрей, сидя в шатре с братом.

   — Выйдут, — уверенно подтверждал Александр. — Я знаю нрав великого магистра: он нетерпелив и самоуверен. От себя никуда не денешься.

   — А каков ты сам, ведаешь? — неожиданно заинтересовался сын Утяши.

   — Как не ведать про себя-то, — ожидая рыбу и доев кусок ржаной краюхи с мёдом, отозвался новгородский князь, раздумывая о своём. — Вспыльчив бываю без меры, обидчив, и гордыни хватает, как у всех, но в последнее время чаще прислушиваюсь к рассудку. Так-то надёжнее...

   — А мне думалось, что человек меньше всего знает самого себя, — негромко произнёс Андрей. — Вроде бы сам Сократ о том же говорил...

Александр с любопытством посмотрел на брата: «А он не глуп, вовсе не глуп».

   — Кто тебе рассказывал о Сократе?

   — Один монах во Владимире. Там тоже есть учёные люди, не только в Новгороде...

И снова тихая полуулыбка, полуусмешка. Даже не на губах, а в зелёно-серых, чуть раскосых кошачьих глазах.

«Уж он-то никогда не вспылит и открыто не выскажет обиду и тем опаснее как недруг, а большой дружбы у нас, видать, не получается... И вряд ли уж выйдет...»

Александр хотел сказать Андрею, что не стоит доверяться только одному мнению, даже если оно принадлежит Сократу, ибо тот сам любил повторять максиму: всё подвергай сомнению, но в шатёр вбежал воин, из рассечённого плеча, которое он зажимал рукой, сочилась кровь.

   — Ваша милость, передовой полк, высланный на заграду, разбит, а несметная рать крестоносцев движется сюда, их боле...

Он вдруг задёргал ртом, точно слова все кончились и неоткуда их было взять, молоденькое, ещё безусое лицо его побелело, и он рухнул наземь.

Всё произошло столь неожиданно, что братья не сразу пришли в себя. Александр опомнился первым, выскочил из шатра, приказав трубить тревогу. К счастью, многие отряды, искавшие продовольствие, уже возвратились, и ещё оставалось время подумать, как встретить божьих воинов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Отечество

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза