Читаем Сказочные притчи для умных и добрых полностью

И вот наконец она снова залетела к нам в хозяйство. Я решил воспользоваться этой оказией, чтобы отправить тебе второе послание. Кстати, я употребил слово «оказия» в значении «удобный случай», а то некоторые подразумевают под этим словом какое-нибудь неприятное происшествие. Мол, экая оказия случилась – ни с того ни с сего сел в лужу. Для нас-то, гусей, сесть в лужу совсем не зазорно (то есть не стыдно), а для некоторых представителей семейства собачьих или кошачьих сесть в лужу значит опозориться.

За прошедшие две недели у нас столько всего случилось! Однако расскажу всё по порядку: как ты, мой юный родственник, наверное, успел заметить, я очень люблю порядок.

Бабушка Лида – наша любимая попечительница – уехала в санаторий поправлять здоровье. Санаторий – это такое заведение, где правильно питаются, много гуляют и ни в коем случае не работают. Причём всё это – под наблюдением врачей. Можно сказать, что санаторий – курортная больница нестрогого режима.

«А кто же теперь заботится обо всех животных?» – спросишь ты. Это очень правильный вопрос, и я спешу дать на него ответ. Теперь мы на попечении у двух милых людей – сына бабушки Лиды и его супруги.

Сына нашей бабушки зовут Олег, он – славный малый. На самом деле он совсем не малый, а очень даже большой и длинный, как жердь. А выражение «славный малый» означает, что он хороший человек.

Человек-то он хороший, но частенько забывает нас кормить и убирать то, что остаётся от пищи после её переработки организмом. Зато очки у него – не хуже, чем у нашей утки Эстелы, и он читает очень много книг.

А жену его зовут Алевтина. Она – женщина весьма симпатичная во многих отношениях. Только у неё есть один маленький недостаток: она хочет всех нас убить и съесть. В отличие от бабушки Лиды она считает, что домашние животные созданы не для красоты, а для еды.

Когда я сказал, что Алевтина хочет всех нас съесть, я, конечно, немного преувеличил. Съесть она хочет лишь меня, утку Эстелу с семейством, петуха Жирарда со всеми курами, индюка дона Педро с его подругами, страуса Мамбу, кроликов, овец и корову Ульяну. Кот Лёва, овчарка Анжела, козёл с козой и павлин Линь-ю в список её кулинарных интересов не попали. Правда, павлин рассма́тривался на предмет съедения. Алевтина прочитала в интернете, что в Англии богачи зажаривают павлинов целиком и подают на рождественский стол вместо индейки. Но в итоге она решила, что гораздо выгоднее павлина продать и на вырученные деньги купить свинью.

Собак и кошек люди не едят (по крайней мере, в нашей стране). А козёл Степан и коза Степанида – пожилые и худосочные. Алевтина решила, что не будет их есть, а просто убьёт и скормит свинье, когда та заведётся у нас в хозяйстве.

Тебе, мой дорогой племянник, наверное, интересно знать: боюсь ли я смерти? Нет, не боюсь! Ведь пока бабушка Лида жива, Алевтина и пальцем никого из нас не тронет. Я сказал, что она хочет всех нас съесть. Пускай себе хочет на здоровье! Хотеть и мочь – это две разные вещи. Пускай она взвешивает нас каждый день, пускай учит наизусть кулинарные рецепты! Бабушка Лида обязательно выздоровеет, вернётся домой и всё будет, как было раньше. Олег и Алевтина уедут к себе в город, а мы будем жить дружной семьёй и во всём друг другу помогать!

До свидания, мой милый! Верь в добро и никогда не унывай!

<p><emphasis>Третье послание</emphasis></p>

Дорогой племянничек! У меня плохие новости! В скором времени ты можешь лишиться своего, надеюсь, уже любимого дяди, то есть меня.

У бабушки Лиды – этого ангела в человеческом теле – обнаружили тяжёлую болезнь. Из санатория её перевезли в больницу, откуда она, возможно, никогда больше не выйдет.

Алевтина съездила в магазин и купила набор тесаков разной длины. Тесаком называют и средневековое холодное оружие, и плотничий топор. Но Алевтина купила не холодное оружие и не топор для тесания дерева. Она купила ножи для мясника. А мясник – это… Лучше тебе пока не знать, кто такой мясник.

Она попросила заточить тесаки своего мужа Олега. Но Олег не умеет обращаться с точилом, поэтому Алевтина стала затачивать ножи сама. И, конечно же, повредила себе руку. Теперь она не может доить корову Ульяну и возложила эту миссию (то есть важную задачу) на бедного Олега, который с нашим кормлением-то еле-еле справляется.

Алевтина злится и говорит, что как только у неё заживёт рука, она пустит нашу Ульянушку в расход самой первой, а то с коровой одни проблемы. Если ты не знаешь, «пустить в расход» означает «лишить жизни»…

Вопрос у нас только один: решится ли Алевтина кого-нибудь из нас съесть, пока бабушка Лида жива, или дождётся её блаженной кончины?

Я считаю себя весьма мудрым гусём, но абсолютно не представляю, что́ нам теперь делать. Готовиться к побегу? Поднимать восстание?

Может быть, ты, мой дорогой племянник, посмотришь своим детским, незашоренным (то есть чистым) взглядом на нашу катастрофическую ситуацию и подскажешь, на что решиться?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература