Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Глава тридцать восьмая Прибытие Акруры во Вриндаван

Шри Кришна Кеши злобного убил,

а после Вьомасуру победил

в одно и то же утро. Той порой

к Нему уже спешил другой герой.

Акрура, Камсы просьбу выполняя,

Вриндаван посетить спешил скорей.

Он управлял упряжкой лошадей,

в уме своём попутно размышляя:

«Какие же великие дела

я в прошлом совершил, что мне в награду

судьба возможность редкую дала:

мне Кришну привезти в Матхуру надо!»

Акрура в сердце Господа любил

и преданным Его великим был.

Он по дороге прямо в колеснице

стал Кришне очень искренне молиться,

в сознанье размышляя лишь о том,

как Кришна в дивном облике Своём

прекрасен, словно лотоса цветы:

глаза необычайной красоты

по форме лепестки напоминают

и всех очарованьем привлекают.

Кто сердцем чист, себя всегда считает

служенье недостойным выполнять.

Акрура думал: «Жизнь предоставляет

возможность Личность Бога созерцать.

Я столь большой удачи не достоин.

Как материалист, я не готов

постичь величье Господа богов.

Весь этот мир так тонко Им устроен,

что если милость низким людям дать

и им позволить Веды изучать,

они своей удачей возгордятся

и от гордыни тут же развратятся».

Но время шло, и он подумал так:

«Шри Кришна бесконечно добр и благ.

Поскольку Сам Господь того желает,

Он и меня в служенье занимает.

Коль милость на меня Господь прольёт,

меня к Нему дорога приведёт.

Удача существует, и порой

травинку, что плывёт в реке бурлящей,

прибьёт к причалу быстрою волной.

Так в этой жизни, краткой, преходящей,

случается везение, и вот

меня дорога к Господу ведёт!»

Акрура был счастливым оттого,

что встретит Кришну, да при этом лично,

и даже сможет прокатить его

на лучшей колеснице, хоть обычно

Шри Кришну очень трудно повстречать

великим йогам, мудрецам вселенной.

Акрура до конца не мог понять

своей удачи необыкновенной,

но знал: сегодня все следы грехов

от встречи с Кришной смоются навеки.

Так с узника спадает груз оков,

так снять усталость помогают реки.

«О Камса! С этой праздничной программой,

каким бы злым твой замысел ни был,

ты милость Бога на меня пролил!

Ведь я увижу Кришну с Баларамой!» —

так по пути Акрура размышлял

и жребий свой счастливый прославлял.

Он понимал: во времена былые

великие аскеты и святые

самсару, цикл рождений и смертей,

счастливые, навечно покидали,

едва они чуть-чуть осознавали

сияние прекрасное ногтей

на стопах Кришны. «Их не видят боги!

А я смогу на стопы те взглянуть! —

мечтал Акрура, продолжая путь, —

Вриндаван! Здесь поля, леса, дороги

удачливы, ведь сам Господь всегда

по ним идёт, ведя Свои стада.

Какое счастье: я сумею встретить

Шри Кришну и упасть к Его стопам,

поднять свои глаза к Его глазам

и красоту всех черт Его отметить.

И дивное лицо, и лоб, и нос,

украшенные тилакой, узором,

и пряди чёрных вьющихся волос,

улыбка, — всё дарует радость взорам.

Сейчас хороший знак увидел я:

олени от меня бежали справа,

а это значит — красота и слава

духовного, благого бытия

откроются сегодня предо мною,

ведь Кришна, повелитель всех чудес,

источник Вишну, появился здесь,

наполнив мир духовной красотою.

Теперь мои глаза как орган зренья

исполнить смогут их предназначенье».

Так в колеснице ехал он один,

не сомневаясь в сердце ни мгновенья,

что Кришна — изначальный Господин,

источник Вишну и всего творенья,

создавший просто взглядом всё вокруг,

как гончары творят касаньем рук.

Но глина руки гончаров марает,

а Кришну материальный мир ничем

не задевает и не оскверняет.

Бог не зависит от мирских проблем.

Напротив, Он Своей духовной силой,

подвластной постоянно лишь Ему,

в материи рассеивает тьму.

Духовная энергия творила

Вриндаван в царстве вечности и здесь.

И нужно понимать: Вриндаван весь

духовен, скверне мира неподвластен,

поскольку Кришне вечно сопричастен,

и жители его всегда чисты:

они с любовью служат неустанно

Источнику любви и красоты.

Шри Кришна — это всё, что им желанно.

Акрура также размышлял о том,

зачем Господь в миру Себя являет.

Все люди сразу счастье получают,

когда с любовью говорят о Нём.

Кто Кришну постоянно вспоминает,

Его святое имя прославляет,

деянья, окруженье, красоту,

легко в сознанье Кришны остаётся,

не борется ни с кем за превосходство,

развив любовь, терпенье, доброту.

Когда в сердца придёт такой покой,

весь мир узнает счастье, процветанье.

Но, не развив высокого сознанья,

все движутся дорогою другой.

Без осознанья Кришны весь прогресс

как дорогой костюм на мёртвом теле.

Его украсить можно там и здесь,

но вскоре всё сгниёт на самом деле.

Вот так же тело общества людей

без Кришны будет гнить и разлагаться,

хоть внешне всё в нём может украшаться

обильем достижений и идей.

Акрура размышлял: «Сейчас Всевышний,

род Яду выбрав, появился в Нём.

Религия, закон, ведущий к Кришне,

исходит из Него. И мы зовём

полубогами тех, кто соблюдает

те предписанья, что даны для всех,

а демонами тех, кто нарушает

законы Бога, выбирая грех.

Кто Кришне радость доставлять желает,

испытывает счастье оттого,

что соблюдает весь закон Его.

Таких людей Шри Кришна защищает

от множества опасностей и бед,

взаимно счастье чувствуя в ответ.

Одно лишь только слушанье о том,

как преданных Шри Кришна защищает

и демонов ужасных убивает,