Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура.

Однажды Кришна пожелал
с друзьями в лес пойти.
Он утром вместе их собрал
и вот они в пути.
У каждого из них с собой
пастушеский рожок,
а также узелок с едой,
свирель и посошок.
Они ведут свои стада.
В них тысячи телят.
И каждый счастлив, как всегда,
и жизни очень рад.
Сияньем золота блестят
наряды пастушков.
Они играют и шалят
среди лесных цветов.
Павлиньи перья и листва
венчают их красу.
И рады все, что такова
пастушья жизнь в лесу.
Кто в буйволиные рожки
ни разу не играл,
не бегал на перегонки,
тот много потерял.
Кто птиц по лесу не гонял,
кукушкой не кричал,
кто как павлин не танцевал,
тот счастья не узнал.
Кто обезьян за хвост рукой
ни разу не хватал,
в колодец не кричал пустой
и эхо не ругал,
кто не ловил своих теней,
лягушек не пугал,
кто не плескал водой в друзей
и в реку не нырял,
и кто за Кришной не бежал
хоть раз что было сил,
и, радуясь, Его не звал,
тот как душа не жил.
Мой друг, когда же мы поймём
блаженство пастушков?
Они общались день за днём
с Владыкой всех миров.
Они могли, шутя, играть
с тем, кто непостижим,
кого не могут осознать
учёные мужи.
Ценою добровольных мук
Шри Кришну не найти.
Но те, в ком есть любовь к Нему,
способны нас спасти
и дать нам новые глаза
и сердце, и уста,
и редкий дар — любви бальзам,
чтоб спала темнота
и мы познали, наконец,
Его, Владыку всех сердец.

Пока Господь играл с друзьями,
ещё один зловещий тип,
известный тёмными делами,
возник на светлом их пути
с намерением их всех убить.
Сей демон, что греха таить,
именовался Агхасура.
Весьма опасная фигура.
Все, даже жители небес,
его влияния страшились.
Он устремился в тихий лес,
где с Кришной пастушки резвились,
не зная страха и тревоги.
Ведь их сам Кришна защищал.
Зловещий демон у дороги
залёг и терпеливо ждал.
Брат Бакасуры и Путаны
был зол и думал непрестанно:
«Мои сестра и брат убиты!
Но я Шри Кришне отомщу!
Всех пастушков я поглощу
и всех телят. Мы будем квиты!
Свершив сей справедливый суд,
я в память о сестре и брате
зерно и воду принесу
как жертву. О своей утрате
узнают скоро враджаваси.
Поняв, что Кришны больше нет,
они покинут этот свет
и уберутся восвояси.
Шри Кришна — всё, что есть у них.
А если дети умирают,
их предки быстро засыхают
и гибнут от скорбей своих.
Благодаря искусству йоги
я превращу себя в змею
и лягу прямо у дороги.
Пусть входит Кришна в пасть мою!»
Он тут же так и поступил
и увеличился в размере,
и пасть, подобную пещере,
предусмотрительно раскрыл.
Так он пред Господом предстал.
Один из пастушков сказал:
«Друзья, взгляните! Может быть,
мне показалось? Я считаю,
что здесь лежит змея большая,
желая всех нас поглотить!»
«Да, правда. Словно пики гор,
сверкают зубы! Как их много!
Язык — как длинная дорога,
а ветра жаркого напор —
его дыханье. Запах рыбы
исходит из его кишок».
«Вход внутрь достаточно широк:
мы всей гурьбой войти могли бы!»
«Коль нас змея проглотит сдуру,
Шри Кришна враз её убьёт,
как Он прикончил Бакасуру!»
«Ну что ж, друзья, тогда вперёд!»
На Кришну посмотрев с улыбкой,
они шагнули в пасть змеи,
ведя с собой стада свои.
Читатель, было бы ошибкой
их в легкомыслии винить.
То было их желанье жить,
на волю Кришны полагаясь.
«Конечно, Кришна нас спасёт!»
Господь спокойно взвесил всё.
Себе немного удивляясь,
Он опечалился на миг:
«Мои друзья у змея в чреве!»
А демон ждал и думал в гневе:
«Один лишь Кришна не проник
в мою ловушку!» Мысля так,
совсем притих Шри Кришны враг.
Господь за пастушками вслед
вошёл в змею. Надежды свет
погас в сердцах полубогов.
Вся нечисть мира вдохновилась.
А что же вслед за тем случилось?
Господь, владыка всех миров,
вдруг стал расти, и змей коварный
внезапно перестал дышать
и начал в ужасе вращать
глазами. Словно сон кошмарный,
жизнь Агхасуры прервалась,
он очень скоро задохнулся.
Пришла расплата, круг замкнулся.
Раскрыв чудовищную пасть,
он замер, словно изваянье.
Души прекрасное сиянье
из тела змея изошло.
Сверкая и переливаясь,
оно как будто бы ждалo.
К обычной жизни возвращаясь,
явились пастушки на свет,
и в небе ангелы запели,
возликовали, зашумели:
бой барабанов, гимны Вед…
Все полубоги танцевали,
цветы посыпались с небес,
сам Брахма появился здесь,
и можно описать едва ли
их радость, Кришны прославленье,
к тому же, всем на удивленье,
дух змея, к Кришне подлетевший,
сияя неземным огнём,
внезапно растворился в Нём.
Учитель, Господа воспевший,
нам это чудо объяснил.
Да, Агхасура грешник был.
А грешник, в Ведах говорится,
не может с телом Кришны слиться.
Но здесь закон совсем иной.
Сей демон, став большой змеёй,
коснулся Кришны, что, конечно,
сожгло тотчас его грехи.
Ничто не может быть плохим
в общенье с Господом безгрешным.
Кто постоянно размышляет
о Кришне в форме Божества,
всегда награду получает
и обретает все права
общаться с Богом в царстве Бога.
Цель бхакты, мудреца, иль йога —
Шри Кришну в сердце созерцать.
Нам очень трудно осознать,
как Агхасура был возвышен,
ведь Кришна Сам вошёл в него.
Он, несомненно, много выше
великих йогов и того,
кто любит Господа слегка
и не очистился пока.

Шри Кришне не было пяти,
когда всё это приключилось.
Когда же Он достиг шести,
победа эта всем открылась.
Но почему же сами дети
за целый год событья эти
не описали никому?
Здесь тайна, судя по всему.