Сюжет и смысл

При этом следует подчеркнуть мультимедийный характер современного стереотипа, функционирующего в СМИ, – это уже не просто докса как общепринятое суждение, это общепринятый визуальный и аудиальный образ, общепринятый жест, общепринятая улыбка (например, открытая и «широкозубая», как в США), общепринятые предметы и вещи, и даже общепринятые безобразия (например, в частной хронике Голливуда или московского шоу-мира). И при всем том стереотип всё равно остается за гранью реальности – равно как зафотошопленная гламурная красавица на обложке глянцевого журнала остается не равной и не тождественной реальной фотографической модели.

6. Ослабление семантической значимости делает стереотип высоко прагматичным высказыванием. В стереотипном суждении значимость всегда доминирует над значением. Уничтожая природу коммуникативного события и дискурса, стереотип ориентирован на иррациональное коллективное действие, на поступок, пусть даже немотивированный, но всякий раз взывающий к подвигу. С этой точки зрения стереотип намертво прикреплен не к дискурсу, но к лицу, уполномоченному на его произнесение. Стереотип исключает равноправный диалог (иную точку зрения) самим фактом своего существования. Единственной доступной формой диалога для него является вопросно-ответная форма, где неопытный ученик задает вопросы всезнающему учителю. В этом плане стереотип всегда «истинен», ибо его цель не мотивировать, но заражать. Прагматическая энергия стереотипа оказывается, таким образом, противоположной энергетическому потенциалу коммуникативного события, которое делает говорение событийным как раз благодаря непредсказуемости дискурса. Стереотип же – это выражение архетипа, и потому всякий раз содержит в себе имплицитный магический жест. Именно поэтому стереотип авторитарен и тотален, он откровенно враждебен равноправной коммуникации, всегда предполагающей возможность выбора и изменения вектора свободы.

Будучи магическим жестом, стереотип связан с мифом и мифологическим мышлением. Стереотип не обязательно является мифом, он может быть обычной доксой, не претендующей на статус сакрального высказывания. Тем не менее стереотип и миф имеют общую когнитивную природу. И тот, и другой основаны на шаблонах, создающих и поддерживающих иллюзию рационального познания мира и подталкивающих их носителей к отказу от креативного мышления. Миф и стереотип одинаково растворяют сукцессивный, развивающийся во времени дискурс, в недрах неподвижного симультанного гештальта, в результате чего любая рационализация оказывается бессильной перед властью магических формул и заклинаний. Если глобальный тренд мышления развивается от мифа к логосу, то стереотип обусловливает реверсивное движение от логоса к мифу.

Использованная литература

Абрамовских 2014 – Абрамовских В. Е. Произведения «нон-финито» на сломе культурных парадигм // Модернизация культуры: идеи и парадигмы культурных изменений. Самара, 2014. С. 293–300.

Аристотель 1998 – Аристотель. Поэтика. Об искусстве поэзии // Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск, 1998.

Барт 1989 – Барт Р. Война языков // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1989.

Бахтин 1979 – Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

Бахтин 1996 – Бахтин М. М. Собрание сочинений. М., 1996. Т. 5.

Бройтман 1999 –Бройтман С. Н. Лирический субъект // Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины. М., 1999. С. 141–152.

Бройтман 2000 – Бройтман С. Н. Проблема инвариантной ситуации в лирике Пушкина // Литературный текст: Проблемы и методы исследования. 6. Аспекты теоретической поэтики. М.; Тверь, 2000. С. 165–170.

Бурдье 2002 – Бурдье П. О телевидении и журналистике. М., 2002.

Гете 1977 –Гете И. В. Избранные произведения. Минск, 1977.

Гете 1980 – Гете И. В. Об эпической и драматической поэзии // Гете И. В. Собрание сочинений: В 10 т. М., 1980. Т. 10. С. 274–277.

Гиршман 1991 –Гиршман М. М. Литературное произведение: теория и практика анализа. М., 1991.

Горчев2017 – Горчев Д. Предназначение // Текст. Express. 2017. Вып. 7. [Электронное издание.] Режим доступа: http://www.text.express/issue_short-stories/43-dmitriygorchev.html; 10.09.2017.

Дейк ван 1989 – Дейк Т. вам. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.

Женетт 1998 –Женетт Ж. Фигуры: В 2-х т. М., 1998.

Жирмунский 1977 –Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977.

Жирмунский 1996 –Жирмунский В. М. Введение в литературоведение. СПб., 1996.

Жолковский, Щеглов 1976–Жолковский А. К., Щеглов Ю. К. К понятиям «тема» и «поэтический мир» // Ученые записки Тартуского государственного университета. Тарту, 1975. Вып. 365. С. 143–167.