Система и личность

Первые мемы – это слова. Слово является имитацией действия. В своей книге «Тезаурус» я говорю о том, что праотцы создавали термины так, чтобы в них отражалось действие, таким образом, квант действия был ими отражен в слове. Сегодня наш основной словарь состоит из малого числа букв, из которых мы складываем целый универсум значений и смыслов. Однако с появлением Интернета мы столкнулись с тем, что эти слова оказались сфотографированными, то есть превратились в бестелесные образы, в слова, представляющие собой лишь фотонную графику – видимую оптическую форму исключительно фотонной обратимости, в которой человек как живой организм не участвует. Значит, речь идет об универсуме, который самостоятельно регулируется и движется с того момента, как расположился на человеческом органе. Накопленная машиной информация затем устанавливает отношения, общность, знания, все то, что впоследствии предстает перед нами под видом цивилизации.

Информационный мир со всей очевидностью начинает раскрывать перед нами так называемый невидимый мир. Логико-историческое «Я», сформированное под воздействием меметических структур социума в конечном итоге приводится в полное соответствие с внешней логикой (вылепливается «по образу и подобию» семьи, религии, государства, друзей, ближайшего окружения). Это приводит к потере стержневой оси, связующей логико-историческое «Я» с первоосновой внутреннего мира человека.

В сущности, нашей жизнью управляет компьютер, набор вирусов, разместившихся на биологической органике нашего тела и регулярно оказывающих давление на ход развития нашей экзистенциальной реальности. Наше логико-историческое «Я» сформировалось из банка данных, не имеющих ничего общего с базовой программой нашего онтического прототипа: и так мы попадаем во власть к социальной doxa[116], сверхкомпьютеру, заведующему бюрократией клонирования. С первого дня школы, с первых уроков матери мы начинаем терять иерархию высших интересов нашего существования.

Онто Ин-се – это базовая информация космоса, то есть единственная информация, открывающая нам космически универсальную сокровенность жизни как таковой. Соглашаясь на эту информацию, мы становимся жизнью. Напротив, поглощая вирусную информатику, мы неизбежно формализуем смертоносную раковую опухоль собственного существования.

Манипулировать различными мониторами отклонения и иными software, потому что это множащие тела машины, возможно только в том случае, если они подчиняются априори жизни, задающей космические универсальные законы. Априорно жизнь создала язык, и, когда Сын реализуется, он идентифицируется в первоначале Отца. Бытие притворяется бегом становления для того, чтобы повстречаться с собой; и в этом вечном акте оно любит себя.

Отстраняясь от бюрократии социального мнения, от заурядной меметики, мы получаем возможность восстановить собственное единство действия, ведущее свое происхождение от космического проекта жизни «в себе». Следуя формализации своего онтического проекта, мы получаем возможность исторического аутоктиза, приводящего к полной самореализации. Исходная интенциональность претворяется в исполненном акте. И тогда мы можем идентифицировать себя с первоначалом жизни, стать им.

Бытие притворяется бегом становления для того, чтобы повстречаться с собой; и в этой встрече оно – вечно. В экзистенциальном смысле происходит эволюционная, любовная игра, разворачиваются ликующие игрища между бытием и существованием. Это событие случается там, где существую я. Единственным носителем жизни является генетическое, которое не есть ни ген в себе, ни мем в себе. Это знак, который передает эпистему; это слово, которое творит жизнь; это сакраментальный символ, или знак, который отражает вектор онтической интенциональности и становится плотью, историей, реализацией. Это Сын, который продолжает Отца в Едином. Software монитора отклонения использует организм (который, будучи таковым, уже располагает собственным особым набором информационных сообщений первостепенной важности). Монитор отклонения надстраивается сверху и задает собственный, несвойственный организму вектор истории, отдаляя таким образом человека от восприятия информации биологического содержания, вследствие чего он перестает осознавать самого себя (появляется бессознательное).

6.5.