Однако
характеристики
современности
не распространяются
на сами медиа,
чей «традиционный»
статус не
затрагивается.
Формула Маклюэна
В конечном
итоге,
Это свидетельство
имплозии содержаний,
поглощения
смысла, воскрешения
самого медиума,
резорбции любой
диалектики
коммуникации
в тотальном
круговороте
модели, имплозии
социального
в массах, может
показаться
катастрофичным
и безнадежным.
Но оно является
таковым только
с точки зрения
идеализма,
доминирующего
над всем нашим
видением информации.
Мы все питаемся
идеализмом,
одержимым
смыслом и
коммуникацией,
идеализмом
коммуникации
посредством
смысла, и, в этой
перспективе,
конечно же, нас
преследует
Но необходимо видеть, что термин «катастрофа» обладает этим «катастрофичным» смыслом конца и уничтожения только в линейном видении аккумуляции, продуктивной финальности, которую нам предписывает система. Сам термин этимологически означает лишь искривление, свертывание цикла книзу, ведущего к тому, что можно назвать «горизонтом события», к предельному горизонту смысла: за его границей больше нет ничего, что могло бы иметь для нас смысл, – но достаточно выйти из этого ультиматума смысла, чтобы сама катастрофа не появлялась больше как последний и нигилистский срок, в том виде, в каком она функционирует в нашем актуальном воображаемом.
За пределами смысла имеет место ослепление, которое следует из нейтрализации и имплозии смысла. За пределами горизонта социального, находятся массы, следующие из нейтрализации и имплозии социального.
Главное на сегодняшний день – оценить этот двойной вызов – вызов в значении масс и их безмолвия (которое совершенно не является пассивным противостоянием) – вызов в значении медиа и их ослепления. Все маргинальные, альтернативные попытки воскресит смысл, вторичны по отношению к этому.
Очевидно,
имеет место
парадокс в этом
запутанном
смешении масс
и медиа: медиа
ли нейтрализуют
смысл и производят
«бесформенную»
(или информированную)
массу, или это
масса победоносно
противостоит
медиа, отклоняя
или поглощая
без ответа все
сообщения,
которые они
производят?
Когда-то, в «Реквиеме
по масс-медиа»,
я проанализировал
(и приговорил)
медиа в качестве
институции
необратимой
модели коммуникации