Отсюда это вогнутое зеркало: именно при виде массы внутри, у массы появляется соблазн примкнуть. Типичная методика маркетинга: вся идеология прозрачности обретает здесь смысл. Или еще: инсценируя сокращенную идеальную модель, надеяться на ускоренную гравитацию, на автоматическую агглютинацию культуры как на автоматическую агломерацию масс. Тот же процесс: операция ядерной цепной реакции, или зеркальная операция белой магии.
Бобур, таким
образом, впервые
в масштабе
культуры, так
же как гиперрынок
в масштабе
товара: совершенный
круговой оператор,
демонстрация
неважно чего
(товара, культуры,
толпы, сжатого
воздуха) посредством
Но если склады предметов влекут за собой складирование людей, то латентное насилие на складе предметов влечет за собой инвертированное насилие людей.
Любой склад жесток, и в любой массе людей также присутствует специфическое насилие, выражающееся в том, что там происходит имплозия – насилие, зависящее от ее гравитации, сгущения вокруг собственного инертного очага. Масса это инертный очаг и отсюда концентрация совершенно нового насилия, необъяснимого и отличного от взрывного (explosive)70 насилия.
Разумеется,
они подчиняются
императиву
устрашения:
им дается объект
для потребления,
культура для
пожирания,
здание для
манипуляции.
Но в то же время,
они определенно
нацелены, и, не
зная об этом,
на его уничтожение.
Столпотворение
это единственное
действие, которое
масса как таковая
может произвести
– бомбардирующая
масса, бросающая
вызов зданию
массовой культуры,
дающая отпор
собственным
Люди жаждут
все брать, все
расхищать, все
поглощать, все
хватать. Смотреть,
расшифровывать,
изучать их не
прельщает.
Единственный
мощный аффект
это аффект
манипуляции.
Организаторы
(и художники,
и интеллектуалы)
напуганы этим
бесконтрольным
поползновением,
поскольку они
рассчитывают
всегда лишь
на обучение
масс
Бобур мог бы и должен был исчезнуть на следующий день после инаугурации, разрушенный и расхищенный толпой, это был бы ее единственный возможный ответ на абсурдный вызов прозрачности и демократии культуры – каждый унес бы с собой по болту в качестве фетиша этой самой фетишизированной культуры.
Люди приходят потрогать, они смотрят так, как если бы они трогали, их взгляд это лишь аспект тактильной манипуляции. Речь как раз идет о тактильном пространстве, более не о визуальном или пространстве дискурса, и люди напрямую включены в процесс: манипулировать/быть манипулируемым, вентилировать/быть вентилируемым, циркулировать/заставить циркулировать, что не относится больше к порядку ни репрезентации, ни дистанции, ни рефлексии. Нечто, что похоже на панику, и на мир паники.
Замедленная
паника, без
внешнего движения.
Это насилие
внутри пресыщенного
ансамбля.
Бобур совершенно не может сгореть. Все предусмотрено. Пожар, взрыв, разрушение не являются больше воображаемой альтернативой подобного рода здания. Именно имплозия есть форма уничтожения «четвертичного», кибернетического и комбинаторного мира.
Ниспровержение, жесткая деструкция, это то, что отвечает способу производства. Пространству путей, комбинаторики и потоков отвечают обратимость и имплозия.