Сила воли. Возьми свою жизнь под контроль

Часть силы воздействия группы заключается в пассивном присутствии и внимательном слушании историй других алкоголиков. Для новичков это кажется совершенно бессмысленным – люди просто рассказывают о своей жизни, не делая выводов и не давая друг другу советов. Но такие рассказы помогают людям упорядочить их мысли, контролировать собственное поведение и поставить цели на будущее. Личная цель становится более реалистичной, если поведать о ней вслух перед внимательной аудиторией. Недавнее исследование пациентов, проходивших когнитивную психотерапию, подтвердило, что решения обычно выполняются, если они приняты в чьем-либо присутствии – особенно если это близкий человек.

ОТКАЗ ОТ ВРЕДНОЙ ПРИВЫЧКИ МОЖЕТ РАСПРОСТРАНЯТЬСЯ ПО СООБЩЕСТВУ КАК ВИРУС: ЕСЛИ БРОСАЕТ КУРИТЬ ОДИН ИЗ СУПРУГОВ, ШАНСЫ ВТОРОГО ВОЗРАСТАЮТ.

Долгое время считалось, что курение – компульсивное (навязчивое) поведение, связанное с непреодолимыми позывами, исходящими от мозга и организма курильщика. К всеобщему удивлению, Медицинский журнал Новой Англии в 2008 году опубликовал статью, в которой Николас Кристакис и Джеймс Фаулер описывали влияние социального окружения на отказ от курения. Отказ от вредной привычки может распространяться по сообществу как вирус: если бросает курить один из супругов, шансы второго возрастают. Они становятся еще больше, если бросают курить брат, сестра или друг. Даже поведение сослуживцев влияет на результат, особенно если речь идет о небольшой фирме.

Бытует мнение, что все, кто мог бросить курить, уже сделали это, а те, кто продолжает, не способны отказаться от этого ни за что на свете. Однако результаты исследований опровергают это утверждение. В одиночестве люди действительно склонны продолжать курить, но в сообществе некурящих они скорее склонны бросить курить, что говорит о значении социального примера и общественной поддержки в этом вопросе. Исследования ожирения выявили такие же факторы социального влияния, и мы обсудим это ниже.

Священный самоконтроль

Если вы религиозны и просите Бога продлить свою жизнь, то, скорее всего, это получите. И совершенно неважно, какому богу вы поклоняетесь. Исследования психолога Майкла Маккаллоха (неверующего) показывают, что приверженность религии способствует долголетию. Он отобрал результаты более 30 различных исследований, связанных с изучением религиозности, и наблюдал участников этих исследований в течение продолжительного времени.

Оказалось, что нерелигиозные люди умирают раньше, и вероятность дожить до любого определенного возраста у активных верующих на 25 процентов выше. Это очень серьезное превышение, если учесть, что сравнивались живые и мертвые, и последующие оценки подтвердили этот результат, опубликованный в 2000 году. Некоторые из долгожителей безусловно считали, что Бог услышал их молитвы. Однако социологи не принимали в качестве гипотезы божественное вмешательство из-за невозможности его проверки в лабораторных условиях и нашли более земные причины.

Религиозные люди менее склонны к вредным привычкам (таким как пьянство, рискованный секс, курение и наркотики). Они чаще пристегиваются в автомобиле, посещают стоматолога и принимают витамины. Они пользуются большей социальной поддержкой, и их вера помогает им лучше справляться с психологическими проблемами и жизненными невзгодами.

Маккаллох и его коллега Брайан Уиллоуби из Университета Майами проанализировали сотни исследований на тему религии за последние 80 лет и пришли к выводу: самоконтроль у верующих развит лучше, чем у атеистов. Результаты исследования были опубликованы в 2009 году в «Психологическом бюллетене», одном из наиболее авторитетных и строгих журналов в этой области. Некоторые эффекты веры были очевидны: религия поощряет семейные ценности и социальную гармонию. Менее очевидные последствия: религия способствует снижению уровня внутренних конфликтов личности между различными целями и ценностями. Как мы отмечали выше, одновременная постановка противоречивых задач ослабляет самоконтроль, а вера способствует решению этих проблем, делая приоритеты верующих более четкими.

Религиозность затрагивает два главных механизма самоконтроля: укрепление силы воли и наблюдение за собой. Еще в 1920-х годах исследователи обратили внимание, что ученики воскресных школ обладают особой самодисциплиной. По данным учителей и родителей, религиозные дети значительно менее импульсивны. Нам неизвестны какие-либо исследования влияния регулярной молитвы или иных религиозных практик на уровень самоконтроля, но можно предположить, что эти ритуалы тоже укрепляют силу воли, подобно другим упражнениям, которые мы рассматривали (сидение с прямой спиной или контролирование своей речи).