Шведский стол

И легко прорвали эту жидкую цепочку из трех оставшихся линий. Просто продавив массой.

Раз.

И в тыл шведской пехотной формации вывалили уланы.

Много. Больше двух тысяч.

А следом полезли карабинеры.

Что и стало последней каплей. Войска Карла побежали.

Теперь уже окончательно утратив моральный дух и всякую стойкость. Тем более, что им никак не удавалось продавить русскую пехоту в рукопашной схватке.

Да, они хорошо орудовали шпагой.

Но им противостоял хорошо натренированный и организованный пехотный строй, отменно орудующий штыками. Первая линия держала мушкет со штыком перед собой. Что само по себе для шпаги плохо. Дистанция удара то у нее сильно меньше.

Шведы пытались навалиться. Продавить.

Но первую линию поддерживала вторая и третья. Коля штыками через голову своих товарищей. Сверху. Словно древние гоплиты копьем.

Это поначалу породило страшную резню, а потому, буквально в течение минуты, организовало зону отчуждения перед русской пехотой. Позволив ей шаг за шагом давить и оттеснять шведов.

Первый шаг неприятеля назад.

Второй.

Третий.

И тут в тыл хлынула русская кавалерия…

И они побежали.

Сам Карл побежал, увидев это…

Глава 7

1703 год, июнь, 15. Москва — Версаль

— Василий Васильевич, — вполне благодушно произнес Алексей, увидев входящего в гостиную Голицына. Как раз к завтраку. — Рад что ты нашел время ко мне зайти. Да еще так рано. Слышал уже новость?

— Да. Вся Москва уже гудит как встревоженный улей. — улыбнулся тот, присаживая за стол.

— Жаль, что голубиная почта немногословна.

— Со дня на день должен прибыть гонец с депешей. Но это не так важно. Мало кто надеялся на победу. Вот что ценно.

— Надеюсь, эта победа снизила увлеченность нашей аристократии заговором?

— Сложно сказать. Я пока не слышал ни о каких новых встречах. Но, рискну предположить, что да. Против победоносного царя глупо интриговать. Да и о твоей роли в этой победе никто секретов не делает.

— Никаких подвижек пока?

— Пока — да.

— Со старообрядцами тоже?

— Я переговорил кое с кем из влиятельных старообрядцев. Их твоя позиция заинтересовала. Им понравилось то, что ты хочешь договариваться и готов пойти на определенные уступки. Особенно их душу тронули твои слова про Никона и Аввакума.

— Это отрадно слышать.

— Но есть и сложности. Мне подтвердили, что знают о твоих попытках выйти на кого-то, кто мог бы представлять старообрядцев. Да вот беда — нет такого человека. И быть не может. Они очень сильно разобщены. Множество общин. С кем-то получится договорится, а с кем-то и нет. Те же беспоповцы вполне себе живут и менять свою жизнь не спешат. Им новые попы без надобности. Да и в отдельных общинах такие священники, что лучше бы там не было никаких.

— И как они видят решение этого вопроса?

— Им нужно время, чтобы договорится между собой. Хотя бы среди тех, кто готов. Но речи тут обо всех не будет.

— Сколько? Какая доля старообрядцев готова сесть за стол переговоров?

— Пока сложно сказать. Нужно время. Сейчас мы можем лишь гадать.

— Я готов дать им время. Но под гарантии.

— Какие же?

— Пока они пытаются договориться промеж себя, они поклянутся именем Всевышнего и своим спасением не участвовать ни в каких делах против царя или державы. А буде то увидят или уличать — доносить немедленно. Особливо касаясь своих шалунов и каких иноземцев, что мутят воду.

— Это… сложно.

— В чем же сложность? Если они готовы сесть за стол переговоров, то этим они признают Петра своим царем. А значит и попытки его свергнуть или навредить державе его им не с руки. Разве не так?

— Так да не так. Как я уже сказал — они очень неоднородны.

— И что ты предлагаешь делать мне? Ждать до второго пришествия, пока они сговорятся? Может это через год случится. А может и через сто. Нет. Так дело не пойдет. Сам же видишь — за тридцать лет три раза выходили против. В любую заварушку супротив царя лезут.

— Не все же.

— А кто лезет? Ты назовешь общины?

Голицын замолчал.

— Пускай назовут общины, которые принимали участие в делах 1682, 89 и 98 годов. Остальным я дам пять лет на то, чтобы промеж себя сговорится.

— А что будет с теми, кого они назовут.

— Сам то как думаешь? — холодно произнес царевич.

— Там же женщины и дети. И далеко не все участвовали.

— И как ты хочешь, чтобы я с ними поступил? Понял и простил?

— Почему нет?

— Мне кажется мы начинаем ходить по кругу. Какая моя цель в этой ситуации? Прекратить раскол, который есть сильная внутренняя слабость. Ради этого я готов пойти на самые крайние меры. Потому что я — человеколюбивый христианин. И понимаю, что в случае если кто-то из этих общин все-таки преуспеет устроит в России Смуту, то погибнут люди. Много больше людей, чем всех старообрядцев вместе взятых. Наших людей. Эта ситуация — выбор из двух зол. Или сейчас тысяча, или потом миллион. Кого жальче? Да всех жалко! Только там тысяча, а там миллион.

— Это я понимаю. Смута… страшное было время.