Читаем Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – II полностью

Когда мы становимся более развитыми человеческими существами, мы начинаем эффективнее и свободнее пользоваться всеми теми возможностями и опытом, которые предоставляют нам витальный и ментальный планы, мы стараемся все более и более искать в них опору, становимся менее поглощены физическим планом, учимся управлять изначальной природой физического существа и преобразовывать ее, используя более великие витальные силы и способности, приходящие из мира желаний, и более великие и утонченные ментальные силы и способности, приходящие с психического и интеллектуального планов. Благодаря этому развитию мы можем, пребывая между смертью и новым рождением, подняться к большим высотам и лучше и быстрее использовать новое рождение для еще более высокого ментального и духовного развития. Но даже тогда, находясь в физическом существе, которое все еще определяет основную часть жизни нашего бодрствующего «я», мы продолжаем действовать без четкого осознания миров или планов, с которых к нам приходят побуждения к действиям. На самом деле, мы осознаем ментальный и витальный планы физического существа, но ничего не знаем о витальном и ментальном планах, свойственных или принадлежащих более высокому и широкому витальному и ментальному существам, которыми мы являемся за покровом нашего обыденного сознания. Только на высокой стадии развития мы начинаем их осознавать, но даже тогда, как правило, лишь в качестве фона, на котором действует наша ментализированная физическая природа; фактически мы не живем на этих планах, ибо если бы мы жили на них, то смогли бы очень скоро начать сознательно управлять телом посредством жизненной силы или же и тем и другим с помощью силы ума; мы смогли бы в значительной степени определять нашу физическую и ментальную жизнь, используя нашу волю и знание, и стать хозяевами своего существа, непосредственно воздействуя своим умом на жизнь и тело. Достигая в процессе йогической практики более высокого и более полного самоосознания и самоконтроля, мы в большей или меньшей степени приобретаем способность превосходить свое физическое «я» и овладевать более высокими «я».

Со стороны Пуруши это может быть сделано путем отстранения от физического «я» и его озабоченности физической природой и подъема с помощью сосредоточения мысли и воли сначала в витальное, а затем в ментальное «я». В процессе этого восхождения мы можем стать витальным существом и поднять физическое «я» в это новое сознание. Тогда тело, его природа и его действия станут для нас лишь вторичными аспектами витальной души, с которой мы теперь тождественны и которая теперь использует тело для взаимодействия с материальным миром. Определенная отстраненность от физического существа, а затем и превосходство над ним, конкретное ощущение, что тело – лишь инструмент или оболочка, которую легко оставить, умение повелевать своим физическим существом и жизненным окружением; великое чувство власти и легкости в манипулировании и управлении витальной силой, которую мы теперь очень отчетливо осознаем, ибо ее работа становится для нас очень конкретной (в теле она ощущается в виде тонко-физических вибраций, а в уме – в виде своеобразных плотных потоков энергии, используемых умом); восприятие витального, или жизненного, плана в нас, расположенного над физическим, знание существ мира желаний и взаимодействие с ними, пробуждение новых способностей – обычно называемых оккультными силами или сиддхи; ощущение близости и родства с витальной Душой в мире, а также умение познавать или ощущать эмоции, желания, витальные импульсы других – таковы некоторые признаки этого нового сознания, обретаемого благодаря йоге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное