Шри Ауробиндо. Синтез йоги – I

Высший этический закон сначала постигает отдельный человек с помощью своего разума, воли и способности психического восприятия, а уже затем этот закон распространяется на все общество. Высший закон жизни должен быть также открыт отдельным человеком в его духе. Только тогда, благодаря распространению духовного влияния, а не ментальных идей, можно распространить его и на других. Моральный закон можно навязать в качестве правила или идеала какому-то числу людей, не достигших такого уровня сознания или такой утонченности ума, воли и психического восприятия, которые позволили бы ему стать для них реальностью и живой силой. В качестве идеала моральный закон люди могут уважать, не чувствуя при этом необходимости применять его на практике. Они могут соблюдать закон в его внешних предписаниях, даже когда его внутренний смысл полностью утрачен. Но духовная и супраментальная жизнь не может быть организована таким механическим образом; ее нельзя свести к ментальному идеалу или к необходимости следовать внешним правилам. У нее есть свои высшие принципы, но они должны быть воплощены в реальность, стать действием активной Силы, ощущаемой в сознании каждого человека, и выражением некой вечной Истины, способной трансформировать разум, жизнь и тело. И именно потому, что эта Истина настолько реальна, эффективна, полновластна, всеобщее распространение супраментального сознания и духовной жизни является единственной силой, которая может привести к достижению наиболее высоко развитыми земными созданиями индивидуального и коллективного совершенства. Только если мы установим постоянную связь с божественным Сознанием и его абсолютной Истиной, некая сознательная форма Божественного, динамического Абсолюта, сможет овладеть нашим земным существованием и преобразовать его конфликты, спотыкания, страдания и заблуждения в проявление высшего Света, Силы и Ананды.

Кульминацией постоянного контакта души с Всевышним становится полная самоотдача – которую мы называем преданием себя божественной Воле – и растворение обособленного эго в Едином, который есть всё. Беспредельная универсальность души, интенсивное переживание единства со всем сущим является основой и неизменным условием супраментального сознания и духовной жизни. Только в этом универсальном бытии и всеединстве мы можем постичь высшую движущую силу и подлинную деятельность и игру нашей индивидуальной природы. Только в супраментальном сознании все разногласия и противоречия низшей природы могут разрешиться и превратиться в победоносную гармонию истинных взаимоотношений между воплощенными существами, которые все являются частицами единого Божества и детьми единой всеобщей Матери.

* * *