Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

С помощью йоги можно, конечно же, излечиться от рака, при условии, что человек имеет веру или открытость [высшей Силе] или и то, и другое вместе. Даже ментальное внушение способно излечить рак – нужна, конечно, и доля везения, как в случае с одной женщиной, которая была безуспешно прооперирована по поводу рака; врачи ее обманули, сказав, что операция прошла удачно. В результате все симптомы рака исчезли, и она умерла много лет спустя от совершенно другого заболевания.

* * *

Медицина – это не совсем наука. Это смесь теории, экспериментаторских поисков и удачи.

* * *

Теория [аллопатической медицины] впечатляет, но когда дело доходит до ее практического применения, то возникает столько предположений, догадок и допущений, что все это уже нельзя назвать точной наукой. Многие ученые (и не только они) ворчат, когда слышат, что медицину называют «наукой». Анатомия и физиология – это, конечно же, науки.

* * *

Инъекции сейчас в большой моде; что бы ни заболело, сразу же «инъекции, инъекции, инъекции». Медицина за последнее время прошла три стадии: сначала (во времена Мольера) все лечили «кровопусканием и спринцеванием», потом – «диетой и снадобьями», а теперь – «сывороткой и инъекциями». Слава Тебе, Господи! Не за избавление от болезней, а за то, что у нас нет недостатка во врачевателях! Тем не менее, каждый из этих методов, со всеми их преимуществами и недостатками, содержит в себе некую истину. Как все религии и философии устремлены к одному Всевышнему, но движутся к Нему различными путями, так и все медицинские нововведения нацелены на обретение здоровья – правда, им не всегда удается достичь поставленной цели.

* * *

Вы можете говорить о гомеопатических теориях все, что вам угодно, но я видел, как Х очень скрупулезно применял их на практике и добивался ранее заявленных результатов, и его прогнозы, основанные на этих заявлениях, сбывались не только с исключительной точностью, но и полностью совпадали по времени с указанными им сроками, и подтверждено это было не отчетами Х, а длинными, точными и подробными отчетами присутствующего при этом врача-аллопата. Правда, подобных результатов Х удавалось добиваться только в тех случаях, когда у него была полная свобода действий, а пациенты полностью доверяли ему и подчинялись. После этого, даже если все аллопаты хором будут кричать, что теория гомеопатии или то, как ее истолковывает и применяет на практике Х, – не более чем шарлатанство и надувательство, я в это никогда не поверю. А что касается ошибок, то все врачи ошибаются и ошибаются очень грубо, и они не только излечивают, но и убивают своих пациентов… Плоха теория или хороша, зависит от того, удается или нет с ее помощью излечивать то или иное заболевание. Впрочем, позади любого метода лечения присутствует еще и некий скрытый фактор, который и определяет исход.

* * *

Я сделал несколько комментариев, чтобы охладить чересчур горячий пыл сторонников аллопатии. Но мне кажется, что сейчас уже бессмысленно вести эти яростные споры. Я видел действенность и этих двух [аллопатии и гомеопатии], и других методов лечения, и я не верю, что только какой-то один из них является истинным. Методы, противоречащие ортодоксальной медицине и наиболее порицаемые ею, содержат в себе свою часть истины и имеют свою долю успеха – бывает также, что и традиционные и нетрадиционные методы оказываются неэффективными. Теория – это лишь схематическое отображение последовательности процессов, наблюдаемых несовершенным взглядом человека, которым следует или может следовать Природа; другая теория – это другая схема, отображающая другую последовательность процессов, которым также следует или может следовать Природа. И аллопатия, и гомеопатия, и натуропатия, и остеопатия, и Кавираджи[17] , и Хакими[18] – все они в какой-то степени овладевают Природой и заставляют ее подчиняться определенным методам; при этом каждая система имеет свои преимущества и недостатки. Так что пусть каждая делает свое дело, используя свои собственные методы. Я не вижу смысла в их противопоставлении друг другу и взаимных обвинениях. Для меня все они – лишь внешние средства, и всю работу, на самом деле, осуществляют стоящие за ними невидимые силы; успех или неудача при применении того или иного внешнего средства зависит от того, действуют или нет эти силы; если применяемый метод удается сделать проводником для нужной силы, тогда лечение становится максимально эффективным, вот и все.

* * *

Применение специфической терапии еще не залог выздоровления. Некоторые лекарства обладают побочными или потенциально опасными действиями, которые могут игнорироваться врачом, стремящимся вылечить конкретное заболевание, но которые должны учитываться при оценке общего состояния организма и его возможных реакций на лечение. Медики сами признают, что хинин вызывает нежелательные реакции, и врачи в Европе уже давно ищут ему замену.

* * *