Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Необходимо, конечно же, избавиться от этой пагубной привычки, поскольку именно она является основной причиной вашего депрессивного состояния, витальной слабости и т. д. Не существует более эффективного способа ослабить свой организм и привести его в негодность. Если бы вы не только в своем уме, но также в витале приняли твердое решение положить конец этой привычке, то она уже давно бы исчезла.

* * *

Есть только один способ, с помощью которого вы сможете избавиться от этой пагубной привычки: необходимо установить жесткий ментальный контроль и прекратить всякое потакание этой слабости. И вы не правы в том, что с этой склонностью невозможно справиться; наоборот, сам факт того, что вам на какое-то время удалось ее приостановить, свидетельствует о возможности полной победы над ней. Рецидив произошел потому, что за такого рода побуждениями стоит активность определенных сил универсальной жизни, и если им однажды удалось сформировать дурную привычку в индивидуальном существе и заставить его реагировать определенным образом на свои внушения, то они стремятся ее закрепить и продлить свое господство, и, даже будучи отброшены, они вновь пытаются вернуться. Ваш ум отверг их, но что-то в вашей витальной природе – в той ее части, которая непосредственно реагирует на воздействие универсальных жизненных сил – все еще испытывает удовольствие от этих реакций и по-прежнему сохраняет готовность и желание откликаться на эти внушения. С помощью решительного и настойчивого волевого усилия вы сможете, в конце концов, отвергнуть это желание, а в итоге и все механические привычки, свойственные этой части природы. Не нужно только расстраиваться из-за промахов и неудач; ваша воля должна быть упорнее силы привычки и продолжать делать усилия до тех пор, пока не будет одержана полная победа.

* * *

Необходимо именно внутреннее отвержение всех сексуальных и витальных желаний, их должен отвергнуть сам низший витал во всех своих частях; внешнее отвержение может быть действенным только в том случае, если оно подкрепляется этим внутренним отвержением. Обычно люди начинают с внешнего отвержения, так как иначе (если продолжать потворствовать этим желаниям) внутреннего отвержения, скорее всего, так и не удастся осуществить, поскольку витальные наклонности будут постоянно поддерживаться внешними действиями, – но если внешние действия прекращены, тогда все сводится к борьбе с внутренним желанием и внутренней победе над ним. Внешний отказ сам по себе, естественно, не приведет к освобождению.

* * *

Разумеется, нужно уметь общаться с женщинами, не имея сексуальных мыслей и побуждений; но искать контактов с женщинами для того, чтобы проверить себя, это ложный метод. Если отсутствует полное самообладание, то он с легкостью может превратиться в свою противоположность и сделаться средством потворства своим сексуальным наклонностям. Истинные чувства и победа над сексуальными побуждениями должны прийти изнутри – применение внешних тантрических методов не рекомендуется.

* * *

Все это происходит потому, что при приближении к женщине витал осознает половые различия и сразу же начинает относиться к ней «с позиции мужчины». Чтобы избавиться от этого, нужно уметь смотреть на женщину и воспринимать ее только лишь как человеческое существо. Это трудно и требует определенной подготовки; так как даже когда ум в состоянии занять подобную позицию, витал может ей и не последовать, и нужно быть начеку, чтобы не позволить ему тайно или неожиданно вмешаться в эти отношения, внося в них сексуальный элемент.

* * *

Лучше всего, если вы станете неподвластны этому влиянию. Плохо, что вы не можете без вожделения смотреть на женщину или на изображение женщины, вы должны от этого избавиться.

* * *

Если человек, не испытывая желания, восхищается всем прекрасным, а не только одними женщинами, тогда все хорошо. Но если восхищение вызывают именно красивые женщины, значит, речь идет о сексуальном влечении, которое еще не изжито.

* * *

Лучше всего, встречаясь с другими людьми, особенно с женщинами, обладать силой и чистотой в низшем витале и широтой в сердце, и если это состояние удается сохранять постоянно, то сексуальное желание едва ли сможет возникнуть.

* * *

Это то, что обычно случается, когда внешняя витальная активность [имеющая сексуальный характер] прекращается (отсутствует обмен витальными энергиями через прикосновения или половые контакты), человек продолжает фантазировать на эти темы. Но если ему удается преодолеть и эту слабость, то тогда дело можно считать сделанным. С другой стороны, если человек продолжает внешне потакать своим сексуальным наклонностям, то тем самым он их поддерживает и способствует их сохранению. Именно поэтому внешний отказ необходим. Если от каких-то нежелательных качеств удается избавиться, не прибегая к внешним запретам и ограничениям, то это еще лучше.

* * *

Следите за тем, чтобы сексуальные или эротические фантазии не захватывали сознание, выдавая себя за духовную истину.

* * *