Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Если человек знает, как извлекать из всего пользу, то тогда даже враждебные силы и их атаки могут оказаться полезны; это, конечно, не означает, что атаки нужно намеренно вызывать. Враждебные силы обычно бьют в какое-то слабое место нашей природы и, если мы внимательны, мы можем обнаружить эту слабость и избавиться от нее. Вот только метод атаки, используемый этими силами, слишком груб и неистов, поэтому всегда есть опасность, что при этом в человеке будут разрушены и ценные качества: покой, вера и т. д., поэтому нужно внимательно следить за тем, чтобы сохранять их недоступными для любых атак.

* * *

Когда враждебные силы не могут прервать йогу с помощью позитивных средств – соблазнов или витальных мятежей, они с готовностью прибегают к негативным средствам, вызывая сначала депрессию, а потом и отказ как от обычной жизни, так и от садханы.

* * *

Скрытые атаки не имеют этого характера насильственных вторжений и внезапного омрачения сознания, наступающего под влиянием враждебных сил; в этих случаях враждебные силы прибегают к незаметным внушениям, отчасти правдивым, отчасти ложным, пытаются выдать ложь за Божественную Истину или очень умело смешивают высшее и низшее сознание. Они пытаются скорее обмануть, чем взять силой.

* * *

Оказывая влияние, витальные силы или существа придают ему форму определенных мыслей и побуждений, а затем вкладывают их в ум и витал человека, чтобы тот думал, чувствовал, действовал и говорил определенным образом. Каждый, кто открывается их влиянию, начинает действовать в соответствии с этой формацией, возможно, несколько ее видоизменяя в зависимости от своего витального темперамента.

* * *

Число витальных существ, связанных с человеком, не является фиксированным – иногда, если человек соглашается с их присутствием, определенные витальные существа могут постоянно сопровождать его.

V

Атаки имеют место всегда, и сейчас им подвергаются многие садхаки. Но если вера в Мать незыблема, а стремление неугасимо, то ни к каким серьезным последствиям они привести не могут.

* * *

Обычно, чтобы справиться с атакой, нужно либо с помощью динамической силы отразить ее, либо остаться невозмутимым и позволить ей пройти.

* * *

Состояние, которое пытается обрушиться на вас и овладеть вами, вызвано чуждым влиянием и не имеет никакого отношения к вашему истинному «я». Нет ничего искреннего в том, чтобы потворствовать ему и выражать его, так как выражаться будет нечто ложное, несвойственное вашему истинному существу, нечто, что по мере вашего развития будет становиться все более и более чуждым вам. Всегда отвергайте это состояние, даже если чувствуете, что оно овладело вами с огромной силой; откройте свой ум и душу Матери, храните нерушимую веру и непоколебимую волю, и вы увидите, что это состояние ослабевает. Даже если оно упорно возвращается, вы должны с таким же или с еще большим упорством противостоять ему и решительно отвергать его; это лишит его опоры и силы и, в конце концов, оно истощится, превратится в призрачную тень и исчезнет.

Всегда храните верность своему истинному «я» – это и есть подлинная искренность. Будьте настойчивы и одержите победу.

* * *

Они [силы низшей природы] надеются своей настойчивостью истощить ваши силы или прорваться в ваше существо благодаря одному лишь упорству – или, по крайней мере, отсрочить духовную реализацию с помощью своих нескончаемых атак. Они всегда прибегают к этой тактике. Если им удается поколебать веру, нарушить покой и уравновешенность (samatā), то они считают, что их усилия не пропали даром.

* * *

Единственное, чего нельзя делать, это позволять им [враждебным силам] брать над собой верх. Если вы останетесь непоколебимым внутри, то сможете отразить атаку или она сама постепенно утратит силу и прекратится. В подобной ситуации нужно быть подобным скале, которая остается незыблемой под ударами разбушевавшихся волн.

* * *

Разве это искренность – выражать только то, что внушают вам враждебные силы, или то, что вы чувствуете, находясь в скверном состоянии, погрузившись во тьму и неправильно воспринимая действительность? Когда вы находитесь в свете Истины, вы чувствуете себя совсем по-другому, и в том, чтобы стремиться к этому состоянию и пытаться вернуть его, нет ничего неискреннего. Только когда вы вернетесь в него, Истина сможет расти в вас.

Неприятные ощущения в груди возникают только из-за витального сопротивления и продолжаются, потому что вы отождествляете себя с этим сопротивлением. Подобные реакции могут исчезнуть только с установлением покоя и открытием себя Матери. Не существует другого способа для достижения духовного прогресса. Если вы утратили состояние покоя, вы всегда можете вновь устремиться к нему и, благодаря искреннему стремлению, оно вернется к вам.

* * *