Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Пока трансформация не завершена, человек всегда будет открыт [невежественным силам Природы]. Если в существо не проникает ничего нежелательного, то это потому, что сознание сохраняет бдительность или психическое находится на переднем плане; но стоит человеку чуть-чуть расслабиться или утратить бдительность, как что-то может в него проникнуть.

* * *

Не нужно переживать, но не следует и проявлять небрежности по отношению к этим импульсам; то есть вы не должны давать на них согласие ни своей волей, ни своим разумом. Ибо любое согласие позволяет им продолжать свое существование и возвращаться снова и снова. Если они не исчезают, будучи отвергнутыми умом и волей, то причина – в привычных реакциях менее сознательных частей природы. Эти части должны становиться все более и более сознательными благодаря восприятию Света и Силы, пока наконец не перестанут реагировать на внушения низшей природы.

* * *

Совершенно верно. Если вы сохраните это состояние, не позволяя ему полностью или надолго омрачаться, то вы сможете быстро продвигаться к тому этапу, когда ваша природа обретет новое рождение, а основой вашей жизни и источником всех ваших мыслей, действий и побуждений станет ваше истинное существо, психическое существо. Никогда не соглашайтесь с идеями, внушениями, чувствами, которые вновь погружают вас во тьму, вызывают у вас смятение и недовольство. Именно согласие придает им силы для возврата. Откажитесь давать согласие, и они будут вынуждены либо сразу, либо спустя какое-то время постепенно покинуть вас.

Неизменно пребывайте в свете истинного сознания, ибо только там вы сможете ощущать покой и счастье, которые не зависят от внешних событий, но только от света этого сознания.

IX

Именно так обычно и происходит изменение сознания. Низшие силы редко сдают свои позиции без упорной и продолжительной борьбы. Достигнутые завоевания никогда не утрачиваются, хотя и могут на время исчезнуть из виду.

* * *

Почему вы так расстраиваетесь и испытываете такие угрызения совести при подъеме этих импульсов из подсознания? Подобные чувства не только не помогают, а наоборот, еще более осложняют устранение этих импульсов. Такие возвраты импульсов старой природы, давно изгнанных из сознательных частей существа, всегда случаются в ходе садханы. Это отнюдь не означает, что природа остается неизменной. Попытайтесь вновь обрести внутреннее спокойствие, отстранитесь от этих импульсов и взгляните на них спокойно, не преувеличивая их значимости. Вашей истинной природой является та, в которой вы ощущаете покой, Ананду и любовь Божественного. Старая природа – лишь фасад внешней личности, которая, несмотря на все эти повторяющиеся возвраты прежних импульсов, обязательно исчезнет по мере роста и развития истинного существа.

* * *

У вас нет никаких причин, чтобы так сокрушаться или отчаиваться по поводу собственного прогресса. Очевидно, что вы испытали подъем прежних импульсов, но такое всегда случается, пока старая природа полностью не преобразована как в своих сознательных, так и в подсознательных частях. Нечто поднялось снизу, вывело вас из равновесия и бросило в водоворот прежних чувств. Единственное, что необходимо в данном случае, это успокоиться, обрести равновесие и вернуться в истинное сознание.

* * *

Состояние освобождения, которое вы испытываете, по всей видимости, является фундаментальным и необратимым. Но что касается импульсов старой природы, то их нужно остерегаться даже после освобождения – так как часто, покинув природу, они блуждают невдалеке, ожидая удобного случая или подходящих условий для возвращения и захвата утраченных позиций. Если все существо, вплоть до подсознания, полностью очищено и в нем не осталось ни одного элемента, способного открыть им двери, то они окажутся бессильны что-либо сделать. Но фразу: «Все, теперь с ними покончено навсегда» – человек может произнести только после очень длительного отсутствия у него этих импульсов.

* * *

Что касается вашей внутренней позиции, то она должна оставаться прежней. Нужно взять себе за правило не волноваться и не выходить из себя из-за этих «инцидентов» внешней жизни или появления в них новых элементов; они должны походить на волны, которые вливаются в спокойное море, смешиваются с ним и сами становятся спокойными и тихими.