Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Но зачем так волноваться из-за подобных мелочей? Или позволять им выводить вас из равновесия? Если вы останетесь спокойны, дела пойдут намного лучше, и если действительно возникнет какое-то затруднение, то вы сможете намного быстрее найти решение, если ваш ум спокоен и открыт Покою и Силе. Секрет непрерывного духовного прогресса состоит в том, чтобы не позволять событиям и обстоятельствам и даже реальным ошибкам лишать вас внутреннего равновесия, а всегда оставаться очень спокойным, препоручая себя Силе и предоставляя ей вести вас и постепенно улаживать ситуацию. Если человек поступает таким образом, его дела действительно идут все лучше и лучше и даже трудности и ошибки становятся средством обучения и ступенями на пути непрерывного духовного восхождения.

* * *

Мы хотим, чтобы вы всегда пребывали в этом бодром и радостном расположении духа. Таким образом проявляет себя радость психического существа, и, какие бы ни возникали трудности, она неизбежно будет направлять вас и обязательно приведет к цели. Если садхак постоянно чувствует эту радость, мы знаем, что главные трудности остались позади и теперь он находится на верном и безопасном пути.

* * *

Вы спрашиваете, как исправить ошибку, которую вы, по-видимому, совершили. Исходя из того, что вы рассказали, как мне кажется, искупление заключается в том, чтобы превратить себя в канал Божественной Истины и Божественной Любви. А первыми шагами к этому являются полное самопосвящение и самоочищение, полное открытие себя Божественному и отвержение всего, что может этому помешать. В духовной жизни не существует другого способа для исправления каких бы то ни было ошибок – никакие другие методы не могут быть по-настоящему эффективны. На начальных этапах йоги человек не должен желать ничего, кроме этого внутреннего роста и изменения – иначе ему не избежать жестоких разочарований. Только когда человек сам свободен, он может освободить других, а в йоге все внешние завоевания являются результатом внутренней победы.

* * *

Если вы низведете в эту часть существа непоколебимый покой и равновесие, то вам будет намного легче избавиться от неверных движений. Тогда эти движения будут отвергаться более спонтанно, и для этого уже не потребуется такой напряженной тапасьи (tapasyā).

* * *

Если одна часть природы – внутреннее существо – остается спокойной, то тогда можно с ее помощью воздействовать на все остальные. Поэтому самое главное – не позволять виталу приходить в состояние уныния, а тревоге и беспокойству скрывать от вас ваше внутреннее «я». Всегда отвергайте подобные внушения.

* * *

Все, что необходимо, это спокойное и настойчивое отвержение движений низшей природы и столь же спокойный и настойчивый призыв, обращенный к истинной Силе. Вам нужно избавиться от этой эмоциональной неуравновешенности, так как именно из-за нее витал открывается низшим силам. Если бы ее не было, все недостатки природы могли бы быть спокойно исследованы и столь же спокойно исправлены.

* * *

Мы вам, конечно же, окажем всю необходимую помощь. А что касается методов избавления от трудностей, то их всегда два: один состоит в том, чтобы встретиться с трудностью на ее же собственной территории и ее преодолеть, а второй – в развитии внутреннего сознания, которое должно стать настолько сильным, чтобы корни трудностей, о которых вы говорите, не имели больше почвы, в которой они могли бы укрепиться, и могли быть с легкостью удалены благодаря спонтанной психической трансформации.

* * *

Силу дает истинное сознание, растущее внутри. По мере его роста эти витальные силы делаются все более и более внешними и чуждыми природе. И если они еще проявляются в существе, то это случается только в силу привычки.

* * *

Обнаружить в себе слабости и ложные движения и отстраниться от них – таков путь к освобождению.

Не судить никого, кроме самого себя, пока не научишься смотреть на все со спокойным умом и спокойным виталом – великолепное правило. Также не позволяйте своему уму делать скоропалительных выводов, основанных только на внешних фактах, а своему виталу – действовать на основании этих выводов.

Во внутреннем существе есть место, где человек может всегда оставаться спокойным и оттуда бесстрастно и с пониманием взирать на волнения, происходящие во внешнем сознании, и в то же время воздействовать на него, чтобы изменить. Если вы научитесь жить в этом покое внутреннего существа, вы обретете твердую почву под ногами.

* * *