Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Если бы он сумел обрести спокойную силу и непоколебимое мужество, которые были бы лишены как слабости и суетливости, так и неистовства и основаны на открытости силе Матери и на вере в помощь, которую он всегда может получить от нас, то к этому времени все проблемы были бы уже решены и обстоятельства сложились бы благоприятно. Но он не может воспользоваться помощью, которая ему оказывается, поскольку его витальная природа, вместо того чтобы с презрением отбросить свои слабости как что-то недостойное человека и не подобающее садхаку, продолжает дорожить ими, потакать им и превозносить их до небес. Только в том случае, если он избавится от своих недостатков, он сможет обрести необходимую силу, чтобы выстоять в схватке с жизнью или добиться успеха в садхане.

* * *

Вы не в состоянии принять окончательное решение, потому что вы слишком беспокойны, нервны, неуверенны в себе и внутренне разделены.

* * *

Если вы соглашаетесь со своей слабостью, что означает согласие с тем, что делает вас зависимым, то есть какая-то часть природы приемлет это и вы подчиняетесь своей слабости, то зачем мы будем говорить вам, что нужно делать? Эта часть вашего витала всегда может возразить: «Я слишком слаба, чтобы исполнить это». Единственный выход – перестать быть слабым, заставить замолчать эту сентиментальную часть вашей природы, призвать силу свыше, чтобы она низошла и заместила эту слабость, и делать это с непоколебимой и твердой решимостью до тех пор, пока цель не будет достигнута. Если мы не можем убедить вас, человека, который обрел какую-то опору в садхане, преодолеть в себе эту слабость, то как же вы можете ожидать, что мы добьемся этого от Х, который говорит, что еще не имеет никакой твердой опоры и продолжает колебаться?

* * *

Мать и я всегда готовы оказать вам помощь. Вам нужно просто всецело обратиться к ней, и она начнет оказывать на вас свое действие.

Именно эти ложные идеи о собственной непригодности, о пороках, якобы имеющихся в вас и мешающих вам воспринять милость Матери, о недостаточном стремлении, не позволяющем получить доступ к духовным переживаниям и реализациям, и стали преградой между ней и вами. Эти мысли абсолютно ложны и ошибочны – более того, они родились не в вашем уме, а были внушены вам, как и другим садхакам, с тем чтобы ввергнуть вас в состояние депрессии. Непригодность, пороки, мешающие Милости действовать, недостаток стремления, который привел к прекращению переживаний, – все это выдуманные причины. Единственной реальной причиной этой остановки в садхане стала депрессия, неверие в себя, готовность предаться отчаянию; и никаких других причин для этого нет. Как я вам уже писал, у всех садхаков, даже у самых лучших и сильных, бывают остановки в садхане; и это не причина считать себя непригодным и хотеть уехать, полагая, что никакой надежды не осталось. Нужно немного успокоиться, и переживания возобновятся. Вы имели все необходимые переживания, проходили все необходимые стадии развития, и только вышедшие на поверхность трудности физического сознания остановили на какое-то время ход садханы. Как я вам уже объяснял, такое случается со всеми, и вы не исключение. Эти трудности всегда проявляют себя, и их всегда приходится преодолевать. Как только они, благодаря действию Силы, преодолеваются, ход садханы возобновляется. Вы же начали придерживаться этих ложных идей о собственной непригодности и недостаточном стремлении, считая это главной причиной остановки в садхане, и окончательно впали в депрессию. Вы должны отвергнуть эти ложные мысли и перестать верить их внушениям. Ни один садхак не должен соглашаться с мыслями о собственной непригодности или безнадежности – подобные мысли совершенно безосновательны, поскольку успех в садхане зависит не от личных способностей или достоинств, а от силы и милости Матери и от согласия души на то, чтобы принять ее милость и позволить ее Силе действовать.

Отвернитесь от этих мрачных мыслей и обратите свой взор к одной только Матери, но без нетерпения и желания добиться как можно быстрее результата, а с верой и доверием, и позвольте ее силе вернуть вам спокойствие и возобновить ваше движение к психическому раскрытию и психической реализации. Это, вне всякого сомнения, укрепит вашу веру и позволит вам почувствовать любовь, к которой вы стремитесь.

* * *