Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

То, что вы выражаете в своем письме, несомненно, написано под влиянием психического существа. Именно такой оно хочет видеть вашу природу. Но не стоит склоняться к мысли о собственной непригодности или терять веру в себя из-за того, что все пока обстоит не так или не всегда так, как хочет психическое. Невозможно сразу достичь этих состояний; даже после того, как вы их начали воспринимать, всегда требуется время для того, чтобы они окончательно утвердились. Не стоит ожидать, что разнородная и противоречивая человеческая природа будет постоянно сохранять пылкое стремление, безграничную веру и любовь или находиться в состоянии полной и постоянной открытости Божественной Силе. У человека есть ум с его ограниченным знанием и сомнениями, у него есть витал с его желаниями, упрямством и протестами; у него есть физическое существо с его темнотой, медлительностью и инерцией. Даже минимальное очищение сознания, необходимое для того, чтобы начать воспринимать духовные переживания, как правило, требует очень много времени и очень больших усилий. Но и потом покой или другие возвышенные состояния, которые человек начинает воспринимать, сохраняются лишь на время – так как остаются элементы низшей природы, которые, используя какой-то повод или без всякого повода, периодически поднимаются снизу и омрачают эти благоприятные состояния. Состояние покоя и внутреннего раскрытия может охватить все существо с такой силой, что кажется, все трудности исчезли навсегда, но это только обещание на будущее, знак того, что должно произойти, когда это состояние покоя и открытости установится во всей природе. А для этого необходимы упорство и настойчивость, нужно, не падая духом, идти к своей цели, понимая, что процесс изменения природы и действие силы Матери продолжаются даже в момент испытаний, и они сделают все необходимое. Наши недостатки не имеют значения – нет такого человека, который не имел бы их в какой-то части своей природы, но Божественная Сила тоже с нами. Если человек поверит в нее, то неспособности превратятся в способности, и тогда даже трудности и борьба станут средством достижения цели.

* * *

Ваше переживание является истинным. Любое изменение подготавливается наверху; затем Сила начинает оказывать воздействие на внешнюю природу, используя в качестве посредника внутреннее существо, и это продолжается до тех пор, пока все необходимые изменения не произойдут на уровне внешней личности. Поэтому садхак не должен позволять себе беспокоиться, огорчаться, унывать или падать духом, встречаясь с любой временной трудностью. Он должен знать, что на уровне высшего сознания все необходимые изменения уже подготовлены, поэтому ему остается только спокойно и с доверием наблюдать за процессом их проявления здесь и участвовать в нем.

* * *

Действие высшего сознания обычно не начинается с изменения внешней природы; оно сначала воздействует на внутреннее существо, подготавливает его, а потом уже переходит к внешнему. До этого все необходимые изменения во внешней природе должны осуществляться психическим существом.

* * *

Не позволяйте себе волноваться или расстраиваться из-за этих событий. Единственное, что нужно, это оставаться непреклонным в своем стремлении к Божественному и бесстрастно и хладнокровно встречать все трудности и атаки. Для тех, кто желает вести духовную жизнь, Божественное должно быть на первом месте, а все остальное на втором.

Сохраняйте бесстрастие, пребывайте внутри и смотрите на все спокойным взором того, кто внутренне предан Божественному.

* * *

Нельзя заранее сказать, близка победа или далека – нужно настойчиво практиковать садхану и шаг за шагом продвигаться вперед, сосредоточившись на цели и не думая о том, много или мало еще осталось пройти, не приходя в ликование, если кажется, что цель близка, и не поддаваясь унынию, если она все еще кажется далекой.

V

Сила нисходит не для того, чтобы вызвать подъем низших сил. Но в настоящий момент она вынуждена работать таким образом, что это неизбежно приводит к их противодействию, которое возникает как реакция на ее действие. Необходимо, чтобы спокойное и безграничное сознание стало основой всей Природы, и тогда при любых проявлениях активности низшей природы вам не придется отражать атаку или вступать в борьбу, а вы будете воспринимать ситуацию так, как если бы вы были Владыкой сил, который видит все недостатки данного природного механизма и последовательно делает все необходимое для его исправления и преобразования.

* * *