Сатьяграха – (хинд. «стремление к истине), в Индии в период английского колониального господства, тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничества и гражданского неповиновения. Разработана в начале 20 в. Махатмой Ганди.
Свабхава — индивидуальная природа, присущая каждому живому существу.
Свадеша – букв. отечественный.
Свадхарма – справедливость, справедливый путь.
Свапна – состояние сна со сновидениями; сознание, соответствующее более тонкому витальному и ментальному планам.
Свапна самадхи — состояние транса, в котором сознание переходит на более тонкие уровни, соответствующие состоянию сна со сновидениями.
Сварадж – (хинд.) [«самоуправление»], национальная свобода, независимость.
Свараджья – управление собой, самообладание, власть внутреннего существа.
Сварга – рай; божественный мир.
Сверхразум – то же самое, что и Супраментал, план Сознания-Истины.
Сева – бескорыстное служение.
Сиддха — совершенный, полный; совершенная душа, совершенный человек.
Сиддхи – «совершенство», «осуществление»; достижение совершенства на определенном пути духовного развития; сверхъестественные, оккультные или духовные силы, приобретаемые в результате практики йоги.
Стотра – хвалебный гимн.
Сукшма шарира — тонкое тело.
Супраментал – то же самое, что и Сверхразум, план Сознания-Истины.
Сушупти – глубокий сон; сознание, соответствующее супраментальному плану.
ТТамас – одна из трех гун; свойство инертности, темноты и бессознательности природы.
Тантра – система йоги, в основе которой культ поклонения божественной Матери, Шакти, в одном из ее многочисленных аспектов; как духовная практика, тантризм основан на признании Природы, а не на ее отвержении и ставит целью одухотворение человеческой природы.
Тапас – букв. пыл, жар, сила; духовная энергия, накапливаемая в результате аскетической практики и позволяющая оказывать магическое воздействие на окружающий мир и обстоятельства.
Тапасья – аскетическая сила, усилие; концентрация воли и энергии для управления умом, витальным и физическим телом и для их изменения или для привнесения высшего сознания в низшие части существа, а также других йогических целей.
Тригунатита – состояние за пределами трех гун.
Турья – четвертый план нашего сознания; сверхсознание; Абсолют.
Тьяга – отказ, отречение; [Гита:] внутреннее отречение, полный отказ от всех привязанностей к плодам своих трудов, к самому действию или к личным побуждениям к действиям.
ХХатха-йога – йога тела; система йоги, связанная с преобразованием праны в теле, что достигается работой с тонко-физическим и физическим телом.
Химса – причинение вреда.
ЧЧинмайя — духовное сознание; трансцендентный.
Чит – сознание; свободное и всепорождающее самоосознание Абсолюта; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Сат), определяющих природу абсолютного Духа.
ШШакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.
Шанти — духовный покой.
Шарирананда – [Ананда в теле].
Шастра — любое систематизированное учение или наука; свод моральных и социальных законов; наука и искусство правильного знания, правильного труда, правильного образа жизни; [в йоге:] знание истин, принципов, сил и процессов, обеспечивающих достижение духовной реализации.
Шишья — ученик, последователь.
ЯЯджня – жертва; действие, совершаемое как посвящение богам; Владыка Трудов.
<p>Символы Шри Ауробиндо и Матери</p>Символ Шри АуробиндоТреугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного Проявления. Цветок лотоса, расположенный в нем, – олицетворение Аватара Божественного; вода символизирует многообразие творения.
Символ МатериОкружность в центре – Божественное Сознание. Четыре лепестка – четыре главные ипостаси Матери. Двенадцать лепестков представляют собой двенадцать ипостасей Матери, проявляющих себя в Ее работе.
Объединенный символ
