Парабрахма (Парабрахман) – верховный Брахман; высшее Непознаваемое; Божественное.
Параматма (Параматман) – высшее «Я» или Дух, Абсолют.
Паратпарам (Паратпара) – Всевышний за пределами самого Высшего, высочайший трансцендентный Дух.
Пара-Шакти (Парашакти) — Высшая Божественная Энергия.
Пракрити – Природа; движущая Сила эволюции или вечное начало, разворачивающееся в ходе эволюции в мир форм.
Прана – «дыхание», «жизнь»; тонкая энергия в теле, тесно связанная с дыханием; проводник универсальной жизненной силы, который привносит и распределяет ее в физической системе. Существует пять видов праны: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана.
Пранам – индусская форма приветствия, состоящая из легкого наклона головы и прикасания соединенных рук ко лбу, либо простирания; выполняя пранам, человек либо приветствует кого-то, либо выражает свое почитание и поклонение Богу или гуру.
Пранаяма — практика, позволяющая установить контроль над дыханием; управление витальными энергетическими потоками в теле с помощью дыхания.
Пранамайя Пуруша — истинное витальное существо.
Прасада (или прасад) – «божественная милость», «божественный дар»; [пища или любой другой элемент, в ходе религиозного обряда предложенный Божеству и распространяемый после этого среди верующих как духовное и священное вещество, как символ божественной благодати].
Према – то же, что бхакти.
Према-йога — Йога Любви.
Пуджа — поклонение.
Пунья – добродетельность, праведность.
Пурна-йога – интегральная йога.
Пурнам парам — совершенное и высочайшее.
Пуруша – Душа, Дух; истинное Существо, Свидетель, присутствующий за всеми движениями Природы и санкционирующий их.
Пурушоттама – Высшая божественная Личность; Высшее Существо, превосходящее и подверженное изменениям Бытие и Неизменное; Божественное Существо.
РРаджа-йога – букв. «царственная Йога»; йога совершенствования и подчинения внутренней природы человека для освобождения души; использование ментальной аскезы для реализации Божественного.
Раджас – одна из трех гун – динамическое свойство природы; гуна активного действия, качество усилия, борьбы, страстного желания.
Ракшасы – враждебные существа среднего витального плана, противостоящие, в отличие от асуров, не богам, а людям.
Раса — сок; эссенция, сущность; вкус, удовольствие.
Риши – «провидец»; святые мудрецы, жрецы, поэты, создатели священных текстов Вед, полученных ими через откровение.
Рудра – «яростный, жестокий, сильный». В Ведах – Божественное в качестве повелителя нашей эволюции, следующей по пути неистовых усилий и борьбы; Бог или Божество, восходящее в космос. В Пуранах – Ужасный, Бог мощи и гнева. Один из эпитетов Шивы в его проявлении, олицетворяющем разрушительные процессы во вселенной.
ССадришья – подобие, сходство [с Божественным].
Садришья-мукти – освобождение благодаря подобию с Божественным.
Садхак – человек, практикующий духовную дисциплину, садхану.
Садхана – духовная практика.
Садхармья – становление единым по закону бытия и деятельности с Божественным.
Самадхи – йогический транс.
Самата — уравновешенность, спокойствие и невозмутимость духа.
Самахита — сосредоточенный в глубинах собственного существа; пребывающий в состоянии самадхи. [Гита 6.7]
Самраджья – власть; полная власть во внешнем мире; контроль над внешним окружением и обстоятельствами.
Самсиддхи – абсолютное духовное совершенство.
Самсиддхи садхармья – достижение духовного совершенства благодаря становлению божественным по своей природе.
Санатана Дхарма – вечная религия; традиционная индийская религия.
Санкхья – одна из шести известных философских систем Индии, включающая описание 25 составляющих, принципов или истин нашего мировосприятия, истинным знанием которых человек может достичь освобождения.
Сансара – круговорот, перерождение; мир; состояние мирской активности или мирское существование; обычная жизнь в Неведении.
Саньяса – аскетизм, отречение от мира, совершаемое с целью освобождения (мокши) и выхода из круговорота рождений и смертей.
Саньясин – человек, отрекшийся от мира, аскет.
Сарва-бхутани – все существа.
Сарвакармани – все виды деятельности.
Сат – бытие, истинно-сущее; Чистое Бытие; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Чит), определяющих природу абсолютного Духа.
Сат Пуруша – чистое божественное Я; Бог.
Саттва – одна из трех гун, свойств природы, проявляющаяся как ясность сознания, уравновешенность, покой.
Саттвагуна – гуна саттвы.
Сат-Чит-Ананда — Бытие-Сознание-Блаженство.