Читаем Щит Паллады полностью

ПУСТЫЕ СПОРЫ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ПОВРЕЖДЕННОГО УМА, ЧУЖДЫМИ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ ДУМАЮТ, БУДТО БЛАГОЧЕСТИЕ СЛУЖИТ ДЛЯ ПРИБЫТКА. УДАЛЯЙСЯ ОТ ТАКИХ. (Первое послание к Тимофею Апостола Павла, гл. 6, 5.)

Многие сны нисходят как наказующие воздействия на психику грешника.

Двуличие воздает обществу ложной благонамеренностью.

Желающий восхитить лицеприятие Святого Духа влечет энерготемницу.

Любодеи, которые молятся о праведниках, принимают высокую меру ответственности пред Богом.

Качели представлены ясновидению как порок вожделенного благоденствовать.

Обеты людей, данные Спасителю вне исповеди, отвергаются.

Десять или пятнадцать инспирированных человеку программ совершают его разуму и психике новоявленные достоинства.

НЕ УДИВЛЯЙСЯ ТОМУ, ЧТО Я СКАЗАЛ ТЕБЕ: ДОЛЖНО ВАМ РОДИТЬСЯ СВЫШЕ. (От Иоанна, гл. 3, 7.)

Родиться свыше — восхитить многие программы чувствознания.

«Классицизм» осквернен искушенными.

Предполагающий месть виновен.

Луч Ангельства может явить огонь.

Ум, который противоречит Христианству, отвергает надежду принять дар грядущей жизни.

«Искусство» благотворить явлением себя — грех. В Ангельстве говорят: «Не святи собой углы Храма».

Оступившийся падает волей случая.

Молитву глухонемого человека Бог слышит.

Нищие духом принимают одежды и энергопитание сокровищницы Небес по достоинству благочестивого друга или родственника.

У КОГО ДВЕ ОДЕЖДЫ, ТОТ ДАЙ НЕИМУЩЕМУ; И У КОГО ЕСТЬ ПИЩА, ДЕЛАЙ ТО ЖЕ. (От Луки, гл. 3, 11.)

Две одежды — высокая мера достоинств, которые восхищают двойную меру инспирированных благ.

Чувствует во сне голод человек, не принявший милость энергопитания.

Своеволие — щит истины. Упрямство — щит ложного права.

Спиноза безумствовал.

Ниспосланное Богом слово может звучать как аббревиатура.

Одно из искушений вожделяет человека манией властности.

Соблазны проявляют скрываемые людьми пороки.

В Царстве Небесном правит Лига Священнослужителей.

Возлюбившие лот[157] греховны.

Провидения Святого Духа не могут воздействовать на жребий. Но если выигрыш явлен любодею, Бог противоречит воле случая гневом Небес. Он выбирает одно или несколько возмездий, которые утеснят судьбу принявшего «случайное» благо.

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ЧАСТЬ НАСЛЕДИЯ МОЕГО И ЧАШИ МОЕЙ. ТЫ ДЕРЖИШЬ ЖРЕБИЙ МОЙ. (Псалом 15, 5.)

Господь есть часть наследия моего — фраза о Божественном законе: человек, получивший наследство, может быть отягощен страданиями, если Бог возжелает противоречить его удаче.

Господь есть часть … чаши моей — иносказание о качестве и количестве дарованных человеку энергий.

Использование наследства фиксировано.

Осень представлена ясновидению как время предполагаемых страданий.

Плагиат[158]- грех.

Наказующий ток может препятствовать звучанию голоса.

Инспирация благотворно воздействует на чувства.

Жребий соотносил многих любодеев с проклятиями.

В Ангельстве заповедано обращаться к Иисусу Христу: «Ваше Величество».

Дорога, ведущая к вратам Царства Небесного, — пятьдесят воплощений духа.

… ИХ БЫЛО ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК. НО ОН СКАЗАЛ УЧЕНИКАМ СВОИМ: РАССАДИТЕ ИХ РЯДАМИ ПО ПЯТИДЕСЯТИ. (От Луки, гл. 9, 14.)

Рассадите их рядами по пятидесяти — аллегория о пятидесяти воплощениях духа.

Черви явлены во сне как греховные чувства.

Многие из отвергнувших мораль возвели сценический образ. Их богиня — Артемида.

Бог содействует нравственному развитию людей Ангельства.

Души, вознесенные в обители, не равны. Достойному воздается по достоинству его.

Случай может явить человеку страдания. Бог благотворит семье отягощенного волей жизненных обстоятельств.

Идея женственности диктована мужчине программой соблазна.

Авторство развратителя — аллюр иноходца. Дух кентавра не возносится.

Истины разума, чувств, благонамерений человека фиксированы как сокровища.

СОБИРАЙТЕ СЕБЕ СОКРОВИЩА НА НЕБЕ, ГДЕ НИ МОЛЬ, НИ РЖА НЕ ИСТРЕБЛЯЕТ И ГДЕ ВОРЫ НЕ ПОДКОПЫВАЮТ И НЕ КРАДУТ. (От Матфея, гл. 6, 20.)

Ответственность пред Богом понимайте как моральный долг, который человек возвращает страданиями.

Энерготемница уменьшает значимость любодея.

Демон может внушить безумие.

Молитва праведника не благотворит проклятому родственнику.

Манеры, которые служат возведению ложного величия, Бог усиливает соблазнами.

Матрица[159] сновидений — Библия.

Соотнесение Христианской веры с язычеством греховно.

Часть ответственности пред Богом прощается молодому человеку.

ДА БУДУТ СЫНОВЬЯ НАШИ КАК РАЗРОСШИЕСЯ РАСТЕНИЯ В ИХ МОЛОДОСТИ; ДОЧЕРИ НАШИ — КАК ИСКУСНО ИЗВАЯННЫЕ СТОЛПЫ В ЧЕРТОГАХ. (Псалом 143, 12.)

Разросшиеся растения восхищают свет Солнца. Так юноша должен восхитить свет ниспосланных знаний.

Искусно изваянные столпы — эталоны морали.

Отвергающий мнимую значимость прав.

Арбуз представлен ясновидению как энергия, которая очищает мочеполовые органы.

Язычество — матрица заговоров и заклинаний.

До тридцати лет грех атеизма прощается.

Мера трудового участия в жизни общества фиксирована.

Ложная память о морали умершего вредит судьбе лжеца.

Содействие чужому пороку — грех.

Исповедь, предполагающая обратить Бога к сочувствию, отвергается.

Принявшие Божественность возвеличены в Ангельстве славой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии