Читаем Щит Паллады полностью

ЕСЛИ КТО ИЗ ВАС ДУМАЕТ, ЧТО ОН БЛАГОЧЕСТИВ, И НЕ ОБУЗДЫВАЕТ СВОЕГО ЯЗЫКА, … У ТОГО ПУСТОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 1, 26.)

Злоречие оскверняет судьбы любодеев проклятиями.

ГОРТАНЬ ИХ — ОТКРЫТЫЙ ГРОБ; ЯЗЫКОМ СВОИМ ОБМАНЫВАЮТ; ЯД АСПИДОВ НА ГУБАХ ИХ. (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 3, 13.)

Святой Дух понимает значение предполагаемой человеком фразы.

ЕЩЕ НЕТ СЛОВА НА ЯЗЫКЕ МОЕМ, — ТЫ, ГОСПОДИ, УЖЕ ЗНАЕШЬ ЕГО СОВЕРШЕННО. (Псалом 138, 4.)

Речь фиксирована относительно эталонов морали.

ТЫ ЖЕ ГОВОРИ ТО, ЧТО СООБРАЗНО С ЗДРАВЫМ УЧЕНИЕМ. (Послание к Титу Апостола Павла, гл. 2, 1.)

Люди, которые живут пятидесятую фортуну, после тридцати лет принимают энергии шестой сферы.

Священнодействие во благо вознесения усопшего любодея не возвратит его дух из ада.

ПРАВо на милость Небес людям являет ПРАВедность.

Многие наказаны истощением организма.

Святой Дух запрещает Ангельству поиск инопланетных цивилизаций.

Философию идеализма[100] диктовал Озирис.

Врожденный порок сердца может быть вызван током возмездия.

Во блага праведников чудотворные иконы сопровождаются нисхождением целительских энергий.

Ложная память отторгает милость Высшую.

Мыши или насекомые представлены ясновидению как греховные мысли.

Пороки людей — многообразие животного мира.

Уши зайца, которые видите во сне, являют ложное чувство настороженности.

Вандализм внушает демон.

Одному из наказующих лучей дано нивелировать[101] образ лица.

Бог не исцеляет болезни поджелудочной железы.

В 1999 году совершилось заповеданное: Святой Дух сжег первую обитель. В огне возмездия сгорели души вознесенных.

… ПРОИЗВОДЯЩАЯ ТЕРНИЯ И ВОЛЧЦЫ — НЕГОДНА И БЛИЗКА К ПРОКЛЯТИЮ, КОТОРОГО КОНЕЦ — СОЖЖЕНИЕ. (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 6, 8.)

Производящая терния и волчцы — первая обитель. Ее энергии влекли вознесенных любодеев.

Терния — Токи ЕРетикам НИспосылает Ядовитые.

ВОЛЧЦЫ — ВОЛчьи Чувства — ЦианидЫ.[102]

Грядущее сожжение первой обители предсказал Нострадамус.

ВСЕ ГАСНЕТ, ВСЕ ГИБНЕТ И РУШИТСЯ В ЛЕТУ.

Я СЛЫШУ БИЕНЬЕ ПОСЛЕДНИХ СЕРДЕЦ.

ПЯТЬ ТЫСЯЧ ГОДОВ ДА ЕЩЕ ПЯТЬ ВЕКОВ ЖИТЬ ОСТАЛОСЬ СВЕТУ.

И НАША ИСТОРИЯ ВСТРЕТИТ КОНЕЦ. (От Нострадамуса.)

Рушится в лету[103] жизнь первой обители.

Последние сердца — погибшие в пожаре первой обители.

Пять тысяч годов да еще пять веков жить осталось свету — фраза о невозможности предотвратить истощение ресурсов планеты.

В Ангельстве используют энергию Солнца.

Демону Бог запрещает осквернять сознания людей, которые не отторгли право грядущего вознесения.

Строительство Православной Церкви на земле народа иной религии не благословляется.

После шестидесяти лет Святой Дух не воздает праведнику исцелением свыше. Гериатрия[104] — вне Божественных обетов.

Благочестие греховного в прошлом старика — результат угасания жизнедеятельности организма и психики.

В каждом сословии один или несколько родственников любодействуют. Они влекут в судьбы детей заповеданные Богом возмездия.

И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО. (От Матфея, гл. 10, 36.)

Любодей возлагает на семью бремя страданий.

ПРЕДАСТ ЖЕ БРАТ БРАТА НА СМЕРТЬ, И ОТЕЦ ДЕТЕЙ; И ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ, И УМЕРТВЯТ ИХ. (От Марка, гл. 13, 12.)

Благоволите понимать закон взаимной ответственности родственников.

Дух человека, рожденного в Ангельстве, после смерти не возносится.

Атеист виновен.

Благоприятствуя праведнику, Бог может утеснить его соперников.

Нелицеприятие Святого Духа понимайте как абсолютную справедливость.

Катастрофы, которые видите в сновидениях, — гнев Спасителя.

Человек, воздавший своеволию, отторгает зависимость своей судьбы от возмездия за родственников.

ЕСЛИ КТО ПРИХОДИТ КО МНЕ, И НЕ ВОЗНЕНАВИДИТ ОТЦА СВОЕГО И МАТЕРИ, И ЖЕНЫ И ДЕТЕЙ, И БРАТЬЕВ И СЕСТЕР, А ПРИТОМ И САМОЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ, ТОТ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ. (От Луки, гл. 14, 26.)

Ненавистью Спаситель назвал неприятие духовной зависимости.

Ученик — христианин, которого учат программы наития.

Демону дано вредить любодеям в полнолуние.

Искусны падать.

Лот счастливой фортуны магнитизирован страданиями.

Православие культивирует разум.

КУЛЬТУРА — КУЛЬТивация Учением РАзума.

Возрастные периоды человеческой жизни собирают плоды благочестия. Вожделенные вспоминать о грехах юности виновны.

… НИКТО, ВОЗЛОЖИВШИЙ РУКУ СВОЮ НА ПЛУГ И ОЗИРАЮЩИЙСЯ НАЗАД, НЕ БЛАГОНАДЕЖЕН ДЛЯ ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ. (От Луки, гл. 9, 62.)

В женских больницах Ангельства работают женщины.

Дух Иуды Искариота был низвержен в ад.

Содействие чужому пороку вредит судьбе сословия.

Донжуанство — грех.

Человеку заповедано право свободной воли.

Энерготемница препятствует вниманию.

ИТАК, НАБЛЮДАЙТЕ, КАК ВЫ СЛУШАЕТЕ …

(От Луки, гл. 8, 18.)

Возвращение морального долга фиксировано как достоинство.

Парапсихолог ищет пропавшую тень от голограммы.

Источник энергопитания человека предопределяет Святой Дух.

Люди, которые влекут энергии низких сфер, не благословляются чувствознанием. Их фальсифицированная стилизацией мораль утесняет сердца восхитивших духовное наитие. Натиск низкого — диктат. Бог запрещает возводить суд мнимой нравственности над праведниками.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии