Здесь, однако, важен некий нюанс, знание которого позволяет трансформировать любую сущность или часть. Дело в том, что то неприятное, с чем мы имеем дело — это выбранный конкретной частью внешний способ реализации какого‑либо внутреннего намерения. Как правило, намерения наших частей весьма благородны, чего, к сожалению, никак не скажешь о поведении, в коем оно реализуется. Возьмем для примера алкоголизм. У всех без исключения алкоголиков существует пьющая часть, которая реализует соответствующее поведение. Но при этом данная часть почти всегда использует это поведение как бы «из самых лучших побуждений»: успокоиться, расслабиться, отключиться от забот — и т. д. и т. п. То есть причиной появления части является именно намерение, которое она желает реализовать — между прочим, по собственной, пусть и не высказанной, просьбе человека. Для реализации этого намерения часть ищет соответствующее поведение — и, например, внезапно обнаруживает, что данный субъект успешно успокаивается (расслабляется, отключается от забот…) после двухсот (трехсот, четырехсот, пятисот…) грамм чего‑то сорокаградусного. Все, дело сделано. Теперь чем дальше, тем больше, уже часть, а не он сам, будет определять, когда и как ему принимать это самое «лекарство против страха» — со всеми вытекающими из этого последствиями. Но буде главное здесь не поведение или эмоция, а именно намерение, каковое можно удовлетворить и другими способами, мы всегда можем договориться с частью о том, чтобы эти самые другие — экологичные! — способы, она отыскала и/или приняла как руководство к действию. На этом, уже отчасти известном вам, принципе функциональной автономии — различии между намерением и поведением — явно и не явно базируются все техники работы с частями.
Однако какую бы систему «переговоров» с частью или частями вы не будете использовать (а их довольно много), любая из них должна начинаться с их нахождения или обнаружения. Для того, чтобы оно осуществилось, просто предложите вашему «клиенту» расслабиться и допустить, что существует некая внутренняя часть, ответственная за его наркозависимое поведение или связанная с ним (расскажите ему метафору «Завод»). А после попросите своего подопечного ни в коем случае не напрягаясь и ни под каким видом не рационализируя (т. е. расслабленно и интуитивно) ответить самому себе на следующие вопросы техники обнаружения части:
где находится (где он чувствует) эту часть?
какого она размера, формы, плотности и цвета?
на что похожа эта его часть?
каким голосом она разговаривает?
что бы эта его часть могла (и хотела) сказать по поводу его наркозависимого поведения?
как он ощущает эту часть самого себя?
Главное здесь — это, конечно же, ощущения части и как бы «опредмечивание» ее в вашем подопечном. Обычно часть обнаруживается внутри человека. Однако бывает, что она ощущается как находящаяся вне, и в этом случае можно рекомендовать своему «клиенту» «пригласить часть внутрь себя», предложив ей занять удобное для нее и для него место в теле.
Если ваш подопечный — пусть и не точно — обнаружил, где видится, слышится и ощущается часть, ответственная за наркозависимое поведение, можно уже приступать к делу. Для психокоррекции части в нейролингвистическом программировании применяется процедура, которая ныне может уже вполне считаться классической — так называемый шестишаговый рефрейминг. Полная схема этой, кстати, применимой для чего угодно нежелательного и не поддающегося сознательному управлению человеком психотехнологии — техники шестишагового рефрейминга — выглядит следующим образом (по: Р. Бэндлер, Дж. Гриндер «Рефрейминг». С изменениями).
1. Определить цель своей работы. Спросите вашего подопечного, чего он все‑таки хочет, и добейтесь ответа в форме «Я хочу прекратить принимать наркотики, но не могу» или «Я хочу вести трезвый образ жизни, но меня что‑то останавливает».
2. Установите общение с частью, ответственной за выделенную вами область поведения (назовем ее стереотип X).