Читаем Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей полностью

Здесь, однако, важен некий нюанс, знание которого позволяет трансформировать любую сущность или часть. Дело в том, что то неприятное, с чем мы имеем дело — это выбранный конкретной частью внешний способ реализации какого‑либо внутреннего намерения. Как правило, намерения наших частей весьма благородны, чего, к сожалению, никак не скажешь о поведении, в коем оно реализуется. Возьмем для примера алкоголизм. У всех без исключения алкоголиков существует пьющая часть, которая реализует соответствующее поведение. Но при этом данная часть почти всегда использует это поведение как бы «из самых лучших побуждений»: успокоиться, расслабиться, отключиться от забот — и т. д. и т. п. То есть причиной появления части является именно намерение, которое она желает реализовать — между прочим, по собственной, пусть и не высказанной, просьбе человека. Для реализации этого намерения часть ищет соответствующее поведение — и, например, внезапно обнаруживает, что данный субъект успешно успокаивается (расслабляется, отключается от забот…) после двухсот (трехсот, четырехсот, пятисот…) грамм чего‑то сорокаградусного. Все, дело сделано. Теперь чем дальше, тем больше, уже часть, а не он сам, будет определять, когда и как ему принимать это самое «лекарство против страха» — со всеми вытекающими из этого последствиями. Но буде главное здесь не поведение или эмоция, а именно намерение, каковое можно удовлетворить и другими способами, мы всегда можем договориться с частью о том, чтобы эти самые другие — экологичные! — способы, она отыскала и/или приняла как руководство к действию. На этом, уже отчасти известном вам, принципе функциональной автономии — различии между намерением и поведением — явно и не явно базируются все техники работы с частями.

Однако какую бы систему «переговоров» с частью или частями вы не будете использовать (а их довольно много), любая из них должна начинаться с их нахождения или обнаружения. Для того, чтобы оно осуществилось, просто предложите вашему «клиенту» расслабиться и допустить, что существует некая внутренняя часть, ответственная за его наркозависимое поведение или связанная с ним (расскажите ему метафору «Завод»). А после попросите своего подопечного ни в коем случае не напрягаясь и ни под каким видом не рационализируя (т. е. расслабленно и интуитивно) ответить самому себе на следующие вопросы техники обнаружения части:

где находится (где он чувствует) эту часть?

какого она размера, формы, плотности и цвета?

на что похожа эта его часть?

каким голосом она разговаривает?

что бы эта его часть могла (и хотела) сказать по поводу его наркозависимого поведения?

как он ощущает эту часть самого себя?

Главное здесь — это, конечно же, ощущения части и как бы «опредмечивание» ее в вашем подопечном. Обычно часть обнаруживается внутри человека. Однако бывает, что она ощущается как находящаяся вне, и в этом случае можно рекомендовать своему «клиенту» «пригласить часть внутрь себя», предложив ей занять удобное для нее и для него место в теле.

Если ваш подопечный — пусть и не точно — обнаружил, где видится, слышится и ощущается часть, ответственная за наркозависимое поведение, можно уже приступать к делу. Для психокоррекции части в нейролингвистическом программировании применяется процедура, которая ныне может уже вполне считаться классической — так называемый шестишаговый рефрейминг. Полная схема этой, кстати, применимой для чего угодно нежелательного и не поддающегося сознательному управлению человеком психотехнологии — техники шестишагового рефрейминга — выглядит следующим образом (по: Р. Бэндлер, Дж. Гриндер «Рефрейминг». С изменениями).

1. Определить цель своей работы. Спросите вашего подопечного, чего он все‑таки хочет, и добейтесь ответа в форме «Я хочу прекратить принимать наркотики, но не могу» или «Я хочу вести трезвый образ жизни, но меня что‑то останавливает».

2. Установите общение с частью, ответственной за выделенную вами область поведения (назовем ее стереотип X).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека INP

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное