«Рассказывают о страннике, который устало брел по казавшейся бесконечной дороге. Он тащил на себе разные вещи. Тяжелый мешок с песком висел у него на спине; толстый бурдюк с водой обвивал его тело. В правой руке он нес камень странной формы, в левой — булыжник. На шее на обтрепанном канате висел жернов. Ржавые цепи, на которых по пыльному песку волочились тяжелые гири, обматывали его лодыжки. На голове он нес полусгнившую тыкву. При каждом его шаге цепи гремели. Со стонами и вздохами он шаг за шагом двигайся вперед, жалуясь на тяжелую судьбу и усталость, измучившую его.
В раскаленный полдень ему встретился крестьянин, который спросил его: «О, усталый странник, зачем ты несешь этот булыжник?»
«Ужасно глупо, — ответил странник, — но я не замечал его раньше». С этими словами он отбросил булыжник в сторону и почувствовал значительное облегчение.
Пройдя еще часть пути, он вновь встретил крестьянина, который спросил его: «Скажи мне, усталый странник, почему мы мучаешь себя этой полусгнившей тыквой на голове и зачем ты тащишь за собой на цепях эти тяжелые чугунные гири?»
Странник ответил: «Я очень рад, что ты сказал мне об этом. Я не знал, что они есть у меня». Он снял цепи, скинул тыкву в придорожную канаву и опять почувствовал облегчение. Но чем дальше он шел, тем большее страдание он ощущал.
Идущий с поля крестьянин посмотрел на него в изумлении и сказал: «О, добрый человек, ты несешь в мешке песок, но вокруг больше песка, чем ты мог бы поднять. А твой большой бурдюк с водой — как будто ты собираешься пересечь Каирскую пустыню. Рядом с дорогой течет чистый ручей, который будет долго сопровождать тебя на твоем пути». Услышав это, странник снял бурдюк и вылил из него солоноватую воду. Затем он высыпал в яму песок из своего мешка. Он задумчиво стоял и смотрел на заходящее солнце. Последние лучи посылали ему свой свет. Он оглядел себя, увидел тяжелый жернов на шее и вдруг осознал, что именно он заставлял его так сгибаться. Он снял жернов и швырнул его как можно дальше в ручей. Освободившись от тяжестей, он побрел по вечерней прохладе в поисках пристанища».
Шаг 3. Формирование мотивации на трезвость
Как известно, человек действительно делает только то, что он на самом деле хочет. И всячески уклоняется от того, чтобы делать то, чего не желает. Так что не случайно в нейролингвистическом программировании в качестве едва ли не постулата применяется принцип, точнее всего сформулированный В. Головачевым в его книге «Посланник»: «Не начинай дела, если не умеешь хотеть, настолько чтобы мочь». Так вот, именно созданием такого вот «могущего хотения», сиречь эффективной мотивации на трезвость мы сейчас и займемся, последовательно работая с тремя уровнями регуляции человеческого поведения
• собственно мотивацией
• ценностями и критериями, а также такой, ну очень интересной вещью, как