Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа

Вишну и Лакшми, отдыхающие на змее Ананте (Шеше)

Гаруда поднимается на небо, с легкостью побеждает дэвов и спускается из Сварги с горшком Амриты. Хотя нектар был у него в руках, Гаруда его даже не попробовал. Такая отстраненность нравится Вишну. Он считает, что Гаруда станет достойным сподвижником. Вишну преграждает путь Гаруде и говорит: «Если ты станешь моей ездовой птицей, я покажу путь к освобождению тебя и твоей матери без необходимости делать нагов бессмертными». Гаруда весь превращается во внимание.

Получив инструкции Вишну, Гаруда требует освобождения для себя и своей матери перед тем, как передать горшок Амриты нагам. «Да будет так, – говорят наги. – Вы свободны».

Тогда Гаруда ставит горшок на траву, как и обещал. Затем он советует нагам очиститься омовением, прежде чем пить нектар. Наги, терпеливо ждавшие, пока Гаруда вернется с нектаром, устремляются к реке. Пока они отсутствуют, Гаруда приглашает Индру спуститься и вернуть себе горшок. Довольный царь дэвов решает отблагодарить орла: «Отныне наги будут твоей пищей. Поедая их, ты не будешь совершать греха».

Когда наги возвращаются, они приходят в бешенство, увидев, что горшок исчез. Они обвиняют Гаруду в том, что он его не уберег. «Я не обязан это делать, я больше не ваш раб», – огрызается Гаруда.

Несчастные змеи ползают по траве, где стоял горшок с Амритой. Это произвело магический эффект. Так как Амрита стояла на траве, трава обрела способность к регенерации – каждый раз, когда кто-то срывает травинку, она вырастает снова. Змеи, ползая по траве, тоже обрели способность к регенерации. Они могут периодически менять кожу и вечно оставаться молодыми.

Подобно дэвам и асурам, наги и Гаруда – вечные враги. Гаруда и дэвы связаны с силами неба: солнцем, луной, ветром, дождем и огнем. Наги и асуры связаны с регенеративными силами земли. Первые силы освобождают Лакшми из подземного заточения, но лишь вторые могут ее родить. Пусть Вишну и становится на сторону дэвов, но он знает о ценности асуров. Именно поэтому и Гаруда, и наги священны для Вишну.

4. Секрет Тривикрамы

Неведение ведет к неуверенности в себе и высокомерию

Бенгальская статуя XIII века: Вишну вместе с Лакшми и Сарасвати

Если Лакшми – богиня богатства, то Сарасвати – богиня учения. Лакшми одета в красное и украшена золотом, Сарасвати же облачена в белое и золота на ней нет. Лакшми всегда приносит с собой процветание, а Сарасвати приносит мир.

Лакшми обычно притягивают те места, где находится Сарасвати. Поэтому вслед за миром всегда приходит процветание. Но когда приходит Лакшми, внимание переключается от Сарасвати к ней. Рассерженная Сарасвати уходит. В ее отсутствие приходит Алакшми, чтобы составить компанию своей сестре Лакшми. С Алакшми приходит раздор. С раздором миру приходит конец. А без мира процветание потихоньку убывает. Лакшми уходит, и не остается ничего.

Это то, что постоянно происходит с дэвами. Когда Лакшми сидит рядом с Индрой, он игнорирует Сарасвати и остается неуверенным в себе гедонистом, что приводит к потере Лакшми. Лакшми возвращается только тогда, когда здравый смысл берет верх и Индра, приняв надлежащее наказание, подчиняется Вишну.

Это также происходит и с асурами. Лишившись всех сокровищ, извлеченных из молочного океана, они предаются аскетическим практикам и обретают Сарасвати. Они получают различные дары от Шивы и Брахмы, которые делают их практически непобедимыми. Они побеждают дэвов, захватывают Амаравати и овладевают Лакшми. Но заполучив богатство и власть, они пренебрегают Сарасвати, становятся высокомерными, и в результате спесь ведет их к гибели от рук Вишну.

Постер с изображением богини знания Сарасвати

Дэвы и асуры в любой период времени сосредоточиваются либо на Сарасвати, либо на Лакшми. Вишну же всегда сосредоточен на обеих богинях. Лакшми – это бхога-патни («супруга, завлекающая удовольствиями») Вишну, связывающая его с земными потребностями человека. Сарасвати – это мокша-патни («супруга, ведущая к освобождению») Вишну, связывающая его с духовными потребностями человека. Он знает, что они не могут видеть друг друга, поэтому он прячет Сарасвати у себя во рту, а Лакшми держит у своих стоп. Так ему удается создать между ними гармонию.