Семь секретов Шивы

Риши Бхарата записывал все, что видел: перемены в выражении лица (абхинайи), изгибы тела (ангики), жесты рук (мудры), побуждаемые танцем настроения (бхавы) и чувства (расы). Все это он изложил в «Натьяшастре» - трактате о сценических искусствах.

Мимансики осознали, что это - не простое представление. В отличие от спокойного соблазнительного танца ла-сья, который призван очаровать, это был танец тандава -неистовый, притягивающий к себе внимание и пробуждающий мысли. Шива общался. Это было не развлечение. Это

было просветление. Это был ананда-тандава - танец блаженства.

Шива продемонстрировал целую последовательность поз, направленных на пробуждение воображения. Наконец он застыл. Эта последняя поза заключала в себе всю мудрость Вед. То, что мимансики не смогли осознать в результате проведения сотен ритуалов, было отображено в одной позе танца.

Правая ладонь Шивы была поднята. Это абхайямудра -жест, означающий «не бойся». Шива ощутил страх миман-сиков. Почему они были так одержимы своей яджней? Потому что ритуал успокаивает страх, как бы давая власть над окружающим миром.

Чтобы чувствовать себя в безопасности, мимансики разработали джйотиша-шастру, которая позволяла им предсказывать будущее, изучая планеты и звезды. Еще они разработали васту-шастру, позволяющую контролировать движение энергий с восьми сторон света и направлять поток позитивных энергий в нужную сторону. Они же разработали науку дханурвидью, благодаря которой смогли создавать оружие, чтобы обеспечить свою безопасность. У них была также

аюрведа - наука о здоровье и исцелении, обещающая даже бессмертие! Но, несмотря на все это, страх сохранился. Причина в том, что люди не понимали источник страха.

Поднятая вверх правая ладонь Шивы опирается на левую руку, указывающую на левую ступню, которая поднята над землей и покачивается в воздухе. Так Шива обращает наше внимание на движущуюся левую ногу.

Шива, танцующий на одной ноге

Из-за того что левая нога поднята, тело делается неустойчивым. Вместе с тем Шива сохраняет равновесие, спокойствие и сосредоточенность. Он стоит в этой позе и даже не думает о том, что может упасть. Ему комфортно. Он - Шива Экапада, «Стоящий на одной ноге».

Левая нога движется - снова и снова описывает круги. Это движение символизирует шаткость существования, бесконечные перемены в природе и трансформации мира. Таким образом, левая нога подражает природе, которая является источником страха.

То обстоятельство, что левая рука и левая нога движутся в сторону правой руки и ноги, заставляет нас задуматься, что такого особенного в правой стороне нашего тела. У мистиков левая сторона тела ассоциируется с ритмом материального мира, потому что именно слева расположено сердце. Как сердце бьется в регулярном ритме, так и весь материальный мир проходит через циклы ритмических изменений - смену времен года, приливов и отливов... Правая же сторона принадлежит духовной реальности - она тиха и неподвижна. Левая сторона олицетворяет пракрити, непрестанно меняющуюся природу. Правая же сторона - это пуруша, человеческая способность сохранять неподвижность. Чтобы жить, человеку требуются обе стороны - и пракрити, и пу-руша.

Мимансики не в состоянии успокоить свой ум. Соприкасаясь с непрестанно вращающимся материальным миром, их ум и сам начинает вращаться. Они используют ритуалы, чтобы противостоять переменам, и терпят неудачу. Несмотря на это, они упорно проводят все новые и новые ритуалы - просто потому, что не знают, что еще делать. Шива указывает им другой вариант - возможность преодолеть страх не через обретение контроля над природой, но через признание истины о природе.

Тигр, бесстрашно убитый Шивой, олицетворяет природу, которая пугает Брахму. Шива же не позволяет природе устрашить себя. В то же время он не стремится взять природу под контроль и одомашнить ее. Он просто наблюдает природу, как это делает змея, обвившаяся вокруг его шеи. Кобра с капюшоном - символ бдительного и неподвижного тапа-свина, который сидит и с пристальным вниманием смотрит на окружающий мир.