Сектоведение

Рассмотрим организацию мормонской церкви. Это жесткая и очень эффективная структура. Низшей ступенью является отделение (приспосабливаясь к российской действительности, в нашей стране мормоны называют его приходом); численность его составляет от 250 до 500 человек. Как только отделение разрастается и достигает верхней границы, оно автоматически разделяется пополам — на два отделения, каждое из которых начинает расти заново. Отделения, собранные в одной географической местности, называются “кол”. Это название происходит из тех времен, когда поселенцы приходили на новые земли и втыкали кол с тем, чтобы застолбить за собой место. Колы объединены в “территории”. В 1994 г. мир был разделен на 22 территории, в том числе 8 — в США и Канаде и 14 — во всем остальном мире.

Глава отделения-прихода — епископ и его два помощника, глава кола — президент, также с двумя помощниками. Им помогают двенадцать высших служителей, составляющих “высший совет кола”. В местностях, где раньше не было мормонских структур, вначале создаются миссии, которые, по появлении достаточного количества приходов, преобразуются в колы. Епископами и президентами территории руководит “Председательствующий епископат”. Во главе его стоит президент и два его советника. Далее церковью управляет “Кворум (или Совет) Семидесяти” — руководящая структура церкви, также возглавляемая своим президентом с двумя советниками. Эти 70 считаются современными двойниками тех 70, которых послал служить Христос. Членов этих руководящих органов мормоны называют генеральными авторитетами” (“генеральными властями”).

Над “Советом Семидесяти” стоит “Совет 12 апостолов” (“Коллегия апостолов”). Каждый “апостол” руководит каким-либо из основных направлений деятельности организации: работой с молодежью, образованием, миссионерской деятельностью, финансами, благотворительностью, строительством и пр. Однако все это делается “исключительно по указанию “Первого президентства”. Самым высокопоставленным лицом в церкви является президент (он же пророк), имеющий двух помощников (первого и второго советников). Втроем они составляют “Первое (Высшее) президентство” церкви мормонов. Считается, что на них лежит ответственность по “управлению Царством Божиим на земле”, ключи от которого вручены им. “Первое президентство” и “Совет двенадцати”, вместе называемые также “Большой пятнадцатой” (The Big Fifteen), встречаются каждый четверг в 10 часов утра в “Верхнем зале” храма в Солт-Лейк-Сити, чтобы посовещаться и “получить для себя указания от Господа”.

Обычно первый советник избирается новым пророком после смерти предыдущего, и все продвигаются на один шаг вперед: второй советник делается первым, а самый влиятельный из “Кворума 12” — вторым советником. После смерти “пророка” Джозефа Смита было еще 14 пророков. Сейчас (в начале 2002 г.) пророком является Гордон Б. Хинкли (р. 1910 г.); следующим, скорее всего, будет его первый советник Томас С. Монсон (р. 1927 г.).

Президент, апостолы и “Кворум Семидесяти” руководят церковью мормонов. Дважды в год у мормонов бывают общие собрания, на которых избираются новые должностные лица. Эти действа очень похожи на памятные многим из нас советские выборы, когда выбирать предлагается из одного кандидата, за которого все дружно голосуют (это называется у мормонов “поддержкой руководителей”). Понятно, что все назначения при такой системе идут сверху.

Каждый из мужчин-мормонов считает, что он имеет “священство Аароново”, но избранные имеют “священство Мелхиседеково”. Они-то и являются мормонскими должностными лицами. Женского священства у мормонов нет. Интересно, что изначально чернокожим было запрещено иметь священство (любое),[88] но в 60-е годы началось движение за гражданские права, и под очень сильным давлением уже в 1976 г. к мормонам пришло новое откровение, в результате которого было объявлено, что Бог простил чернокожих и разрешил им принимать священство.[89]

10. Божественные откровения в “Учении и заветах” подверглись значительной правке

Мормоны, в своем написанном прежде всего для “внешних” “Символе веры”[90] утверждают: “Мы верим, что Библия — слово Божие, поскольку она переведена правильно (нарочито туманное выражение; имеется в виду “если она переведена правильно”, а с методами “правильного” перевода Смита читатель, думается, уже вполне знаком. — А. Д.); мы также верим, что книга Мормона — слово Божие”.