Секреты «Утраченного символа»

Как и братские ложи, на основе которых они в свое время были созданы, магические ложи во второй половине XX века постепенно теряли свое влияние. Причины этого сложны и до конца не выяснены, но, по всей видимости, слишком строгие ритуалы и иерархическая структура многих магических лож не нравились молодому поколению, обратившемуся к оккультизму на волне контркультурного движения шестидесятых годов. Некоторые магические ложи до сих пор продолжают свою деятельность, другие были реорганизованы на основе новых письменных материалов. И хотя подобные организации уже вряд ли вернут себе былую популярность, в ближайшем будущем они продолжат играть заметную роль на оккультной сцене.

Луна. Одна из семи традиционных астрологических планет, отождествляемая с эмоциональной и инстинктивной стороной личности. С астрологической точки зрения Луна управляет знаком Рака, увеличивает свое влияние в Тельце, ослабевает в Козероге, а знак ее падения — Скорпион. В алхимии Луна — распространенный символ серебра, а также альбедо, или белой стадии Великого Делания. См. Астрология.

М

Магический квадрат.Ряд целых чисел, начиная с единицы, распределенных внутри квадрата так, чтобы вертикальные, горизонтальные и диагональные ряды чисел при сложении давали одну и ту же сумму. Семь определенных магических квадратов с древности ассоциировались с семью планетами и использовались при составлении талисманов.

Гематрия учит о том, что буквам в словах на древнееврейском и других древних языках соответствуют числа, так что имя какого-либо духа можно перевести в ряд чисел, затем соединить линиями эти числа в квадрате, который соответствует планете этого духа. Так получается диаграмма под названием сигил(«печать»). В церемониальной магии сигил духа используется для его вызова, подчинения или изгнания. См. Гематрия.

В оккультной традиции встречаются и магические квадраты, скорее составленные из букв, чем из цифр, хотя такое деление правомерно только для языков, в которых буквы отличаются от цифр. Пожалуй, самый известный — так называемый квадрат «Сатор ротас», составленный из латинской фразы «Sator Arepo tenet opera rotas». См. Арифмантия; Арифмология; Каббала.

Магия. Вероятно, наиболее сложное понятие западного оккультизма, приобретавшее в разные времена на удивление разные значения и толкования. В настоящее время нет общепризнанного значения даже в оккультном сообществе, а определения, предлагаемые оккультистами, резко отличаются от определений, предлагаемых учеными или рядовыми людьми. Историю определений этого слова в каком-то смысле можно рассматривать как историю самой магии.

Изначально греческое слово «магейя» ( mageia, лат. magia) означало знание или искусство магов ( magoi), наследственной касты персидских жрецов. Древнегреческий историк Геродот пишет о том, что маги заведовали жертвоприношениями, погребальными обрядами и пророчествами при персидском дворе, а Ксенофон описывает их как специалистов во всем, что связано с богами. В качестве заимствованного слова в грекоримском обществе оно имело некий налет загадочности, подобно тому как «свами» в Америке XX века означало нечто необычное, мистическое, предположительно очень впечатляющее и вместе с тем несколько подозрительное.

У термина «маг» в эпоху Античности было несколько конкурентов, и каждый из них со временем стал соответствовать отдельному классу того, что мы сейчас называем «волшебник» («чародей, прорицатель, колдун» и т. д.). Греческим словом «гоэс» ( goes) изначально обозначали профессионального плакальщика на похоронных церемониях, но постепенно оно стало обозначать самую нижнюю категорию колдунов и чародеев, общавшихся с призраками; также оно могло иметь и значение «шарлатан». Более высокое положение занимал «теос анэр» ( theos aner), или «божественный человек», — человек, получивший сверхъестественные способности благодаря аскетизму и почитанию богов. Один из самых известных представителей этой категории — Аполлоний Тианский; к ней же вполне могли отнести и Иисуса из Назарета. Споры по поводу магии приводили к тому, что разными словами обозначали одного и того же человека; например клиенты и последователи называли своего учителя «теос анэр», враги клеймили его словом «гоэс», а все остальные в разговорах между собой упоминали о нем как о «маге». К началу нашей эры слова «маг» и «магия» утратили свои персидские ассоциации и ими стали обозначать примерно то же, что и сейчас. Таким образом, магия стала восприниматься как система ритуалов и особых методов составления инструментов, посредством которых возможно влиять на окружающий мир необъяснимым для обычного (и естественно-научного) понимания способом.