Секрет Власти. Принципы позитивного управления

За успехами в самообразовании явно просматривается его навык дисциплины, без которой невозможно приобрести системные знания, не говоря уже о тех, что необходимы для овладения морским делом: тригонометрия, высшая математика, география и иностранные языки. Для полноты картины надо добавить, что грызть гранит сложных наук Литке приходилось одновременно со службой, находя для занятий силы и время между вахтами и выполнением других рутинных обязанностей. Человек, не вооруженный навыком оптимизма и дисциплины, не способен пройти подобные испытания и неминуемо сломается. В этом поражении нет других виновных, кроме него самого.

В освоении как гуманитарных, так и точных наук таится ключ к формированию третьей грани Зрелой Личности — пластичности, то есть способности проявлять гибкость, совмещать несовместимое, видеть за обычным признаки нового. Стремление отнести себя к гуманитариям или технарям является заблуждением и ничем иным, как желанием облегчить себе жизнь. Убежденность в правильности такой специализации, пусть даже подтвержденной чьим-то жизненным опытом, лишает человека возможности быть пластичным, то есть разным и потому имеющим преимущество в любой ситуации. Идя на поводу у мозга, всегда стремящегося сэкономить энергию, не заставляя его работать на наше благополучие, мы обкрадываем себя, добровольно отказываясь от половины потенциала.

Каждый раз, выбирая легкий путь, мы обкрадываем себя в будущем.

Головнин, заметивший целеустремленность и успехи молодого моряка, рекомендует 24-летнего Литке в качестве начальника экспедиции для исследования северных морей и Новой земли. Плавание длилось четыре года. Благодаря свойственному Федору Петровичу, ставшему уже офицером, подходу был совершен научный прорыв. Итоги экспедиции создали Федору Литке ореол героя. Например, картами, составленными в походе, полярные моряки всего мира пользовались на протяжении целого столетия!

В 1826 году Литке назначается командиром 16-пушечного шлюпа «Сенявин», отправляющегося в кругосветное плавание в паре с другим парусным судном под командованием М. Станюковича. Между двумя капитанами возникает напряжение. Для деликатного Литке была неприемлема жестокость старшего коллеги к подчиненным, особенно к простым матросам.

В то время в матросы брали крепостных крестьян, обязанных служить 25 лет. Литке, считавший их такими же людьми, как и он сам, был против физических наказаний. Он как никто понимал, что принуждением в условиях выживания добиться результатов невозможно. Куда более действенными методами он считал убеждение и личный пример.

В первый же день плавания Литке собрал командный состав и сделал неожиданное по тем временам заявление:

«Вы знаете, что наш шлюп укомплектован отборною и лучшей во флоте командою и что каждый наш матрос постарается служить превосходнейшим образом. Вы же все прекрасно образованные и воспитанные молодые люди, и я полагаю, что ввиду столь удачного подбора личного состава команды шлюпа мы можем обойтись без применения рукоприкладства и телесных наказаний».

Его приказ о запрете физических наказаний является еще одним свидетельством значительной работы над своей личностью. Люди, подвергавшиеся в детстве жестокому обращению, лишенные родительской любви, как правило, становятся взрослыми со скверным характером. Они стремятся, особенно заняв высокий пост, выместить копившуюся годами злость и обиду на более слабых в силу того, что не знают иной модели поведения или с целью отомстить за перенесенную ими боль.

Литке же с младшими по званию и полностью зависимыми от него людьми обращался уважительно и доброжелательно. Конечно, такое невозможно без титанической работы над собой. Особенно, если принять во внимание, что в те времена считалось нормой применять физические наказания, а отказ от них воспринимался скорее как бунтарство или экстравагантность.

Впоследствии, когда Император Николай I назначит его наставником своего младшего сына Константина, он будет недоволен методами воспитания, проводимыми Литке, и станет требовать более жесткого подхода. Однако натолкнется на серьезный отпор со стороны Федора Петровича, принципиально придерживающегося убеждения, что страхом, деспотизмом и муштрой невозможно добиться от человека искренней тяги к знаниям и ответственного подхода к собственному развитию.