У людей с навязчивыми состояниями мысль является следствием тревожности. Одна часть говорит: «Я выпрыгну». Другая: «Не выпрыгну».
Поэтому еще не было случаев, когда человек с навязчивым мышлением выпрыгивал из окна. Однако если он будет постоянно совершать определенные действия, чтобы не выпрыгнуть из окна, пытаться отвлечься, стараться как-то блокировать эту мысль, наступит только усиление навязчивости.
Мысль не материальна сама по себе. Симптоматика не вызывается мыслями. Вы не можете повышать и понижать свой сердечный ритм одним только желанием, изменять свое давление. Симптомы могут появиться от тревоги, но человеку становится плохо не от того, что он думает об этом, а от того, что он тревожится. Сама по себе тревожная мысль «А что, если у меня будет инфаркт» не вызовет инфаркта.
За время работы я не раз слышал что-то подобное от клиентов: «Когда я думаю о том, что у меня поднимется давление, мне становится плохо».
Но дело тут не в материальности мысли, а в тревоге. У человека фобическое состояние, тревожность, он боится подъема давления. А оно поднимается, но только из-за тревоги. Если человек вдруг скажет себе: «Давление, поднимись!» искренне и честно, то ничего не произойдет. Это касается и паники: сколько ее ни визуализируй, она не появится. Однако мысль: «А вдруг меня охватит паника, лишь бы ее не было», конечно, вызовет тревогу.
Люди, которые пытаются привязать свои мысли к состояниям, симптоматике, до конца не понимают, что симптоматика – всего лишь следствие тревожности. Невозможно вызвать симптом, не испытывая тревожность. Ведь она рождается страхом. А мысль при этом по-прежнему остается нематериальной.
Говоря о причинах навязчивых состояний, я стараюсь донести до вас, что навязчивое мышление является следствием контроля всего вокруг, всех и вся.
У человека с навязчивым состоянием присутствует очень много «долженствований» по отношению к себе, сформирован идеальный образ себя. И для соответствия этому образу он старается следовать разным долженствованиям.
Вот некоторые из них:
• Я должен брать ответственность за себя.
• Если тебя просят, ты должен помочь.
• Я должен дать то, о чем меня просят.
• Я должен сочувствовать, понимать, опекать и защищать.
• Ты обязан отблагодарить.
• Я в неоплатном долгу. За услугу я должна быть благодарна.
• Отказываться нехорошо. Я не должна обидеть отказом.
• Я никогда не должен терять самообладания.
• Я не должен воевать, ссориться, ругать.
• Я всегда должен делать быстро.
• Я должен нравиться, я должен контролировать.
• Я не должна быть одна.
• Я должен вести себя правильно.
• Я не должна быть лидером.
• Если я вижу несправедливость, я должна ее устранить.
• Я не должна платить за любовь.
• Я должна быть оригинальной.
• Я должен быть мужчиной.
• Я должен превосходить других.
• Я должна быть великодушной.
• Я должна быть смелой.
• Мужчина не плачет.
• Я не должен бояться.
• Я должен быть успешным.
• Я должен быть хорошим отцом.
• Я должен быть хорошим мужем.
• Я должна быть прекрасной матерью.
• Я должна быть лучшим работником.
• Я должна быть хорошей дочерью.
• Я должен быть хорошим человеком.
• Я не имею права говорить «нет»…
Этот список можно продолжить еще сотней подобных убеждений, которые мы к себе предъявляем, создавая образ идеального себя.
Стараясь следовать этим убеждениям, мы начинаем себя контролировать. Но создавая образ, мы не являемся собой настоящими.
Люди стремятся быть идеальными для получения одобрения. Многих из нас так с детства воспитали, запрограммировали искать одобрение у людей. И чтобы получить самую лучшую оценку, необходимо себя постоянно контролировать.
Если вдуматься, то получается, люди живут не так как хотят, а из кожи вон лезут, чтобы соответствовать ожиданиям других.
Мы делаем не то, что хотим делать, говорим не то, что хотим сказать на самом деле. Все силы направлены на то, чтобы стать человеком, которого, как нам кажется, хотят видеть окружающие. С раннего детства, незаметно, мы начинаем подменять себя настоящего, примерять маски. Стремясь соответствовать определенному образу, мы стараемся казаться другим, лучшим человеком.