Савва Сторожевский

1404 — Литва вновь захватывает Смоленск. Юрий Святославич Смоленский просит помощи у Василия I, но тот отказывает, не желая портить отношения со своим литовским тестем — Витовтом. Зять Юрия Смоленского — Юрий Звенигородский — не может ему помочь, так как у него «связаны руки» договором с братом Василием, по которому он «крест целовал», что не будет воевать без его приказа. Так Смоленск остаётся у Литвы — теперь уже на долгие десятилетия.

Май — Юрий Звенигородский дал жалованную грамоту Саввину монастырю, по которой передал ему несколько сёл и деревень, освободил от дани и пошлин всех, кто жил на монастырских землях, а право суда над ними перешло от местных властителей игумену Савве. Грамота явилась одним из уникальных примеров новых путей и возможностей духовно-светского управления на Руси.

1405 — Феофан Грек, Андрей Рублёв (после Звенигорода) и Прохор с Городца расписывают Благовещенский собор Московского Кремля.

1406 — кончина митрополита Киприана. До прибытия в 1410 году (другая версия — в 1409 году) из Константинополя нового митрополита — грека Фотия — в Москве наступает временное церковное безначалие. Преподобный Савва фактически становится одним из главных духовных лидеров, влиятельных авторитетов и почитаемых старцев на Московско-Владимирской Руси.

Ордынский правитель Едигей со своим сыном убивают злейшего врага Руси — хана Тохтамыша и уничтожают его войско. Через два года, сразу после кончины Саввы, он сожжёт и разорит Русь.

1407 — князь Андрей Дмитриевич закладывает в соседнем от Звенигорода Можайске храм Рождества Богородицы, повторяя идею собора на горе Сторожи. Через год (сразу после кончины Саввы) он пригласит к себе с Белоозера старца Ферапонта.

Июль — кончина духовной дочери Саввы, матери князя Юрия Звенигородского, вдовы великого князя Дмитрия Донского — Евдокии, в монашестве — Евфросинии, главной попечительницы о русском престолонаследии.

Сентябрь — в монастырском покаянии скончался тесть князя Юрия Звенигородского — Юрий Святославич, с ним окончилось и прервалось наследие рода великих князей Смоленских.

3 (16) декабря — кончина (преставление) преподобного Саввы Сторожевского.

И Русь — как это часто бывало — опять пошла «другим путём»...

БИБЛИОГРАФИЯ

(не полная, составлена в алфавитном порядке по именам авторов трудов)

Необходимость приведения столь подробной (но всё же совсем не полной) библиографии обусловлена тем, что фактически до сих пор не выходило книг, которые бы подробно раскрывали биографию Саввы Сторожевского. Только краткое его Житие, известное уже давно, заменяло общую картину истории. Специалисты не брались за работу над жизнеописанием, страшась, видимо, минимума современных той эпохе источников, а писатели — глубины образа. Но всё же будущему исследователю или пытливому читателю может понадобиться более серьёзное погружение во времена, когда жил Звенигородский прозорливец и чудотворец. Данный список литературы поможет в этом благом деле.

Абрамов А. В. Преподобный Савва Сторожевский и Успенский, Дубенский Шавыкин монастырь // Православное искусство и Саввино-Сторожевский монастырь. Звенигород, 1998.

Абрамов А. В. К проблеме датировки кончины прп. Саввы Сторожевского. (Историография вопроса) // Материалы Первой научной конференции «Саввинские чтения» Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея, 18 декабря 2006 г. Звенигород. В печати.

Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности // Новый мир. 1988. № 7, 9.

Аверьянов К. А. Звенигородский удел в XIV—XV веках // Материалы Первой научной конференции «Саввинские чтения» Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея, 18 декабря 2006 г. Звенигород. В печати.

Аверьянов К. А. Звенигородский удел по духовной грамоте Ивана Калиты // Тезисы научной конференции «Звенигород. Проблемы изучения истории и культуры». М., 1991.

Азарьин Симон. Книга о чудесах пр. Сергия. Сообщил С. Ф. Платонов. — В кн.: Памятники древней письменности. Т. 70. СПб., 1888.

Азбука знаменного пения старца Александра Мезенца (1668-го года) // Издал с объяснениями и примеч. Ст. Смоленский. Казань, 1888.

Аймбетов К. Едиге. М., 1937.

Академик Г. Ф. Миллер — первый исследователь Москвы и Московской провинции. Сб. М., 1996.

Акафист преподобному отцу нашему Савве, игумену Сторожевскому, Звенигородскому чудотворцу. Звенигород, 1998.

Акафист преподобному Савве Сторожевскому: житие, акафист, чудеса. М.: Данилов благовестник, 2004.

Акты Археографической экспедиции с XIV ст. по 1683 г. СПб., 1853.

Акты исторические 1334—1700 г. СПб., 1842.

Акты, относящиеся до юридического быта Древней России. СПб., 1857.

Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XV — начала XVI в. М., 1964.

Александр Мезенец и прочие. Извещение... желающим учиться пению. 1670. Челябинск, 1996.