Они ответили: «Он всегда хочет лучшую одежду, и он сражается за нее и побеждает, потому что его все знают. Он хочет лучшую еду. Он хочет все лучшее из того, что дается заключенным. Он никому не позволяет сидеть с ним вместе в клетке, потому что у него много вещей. На одной кровати он спит, а на другой лежит его барахло.
Когда ему приходится выезжать из тюрьмы он оставляет все это у сиделок и говорит: “Я вернусь, самое большее, через неделю, поэтому сохрани мои вещи, я вернусь!” И через неделю он возвращается, и все знают, и судья, и охранники, что он вернется, нет сомнений!»
Даже врач сказал мне, что его даже нет смысла выпускать, потому что он вернется обратно голодный, в грязной одежде. Никто не даст ему никакой работы, никто не наймет его. Снова он станет бродягой. Здесь он самый здоровый человек, потому что весь день он делает всякие упражнения. Даже когда смотрит телевизор, он делает упражнения. И он спит, не думая о завтрашнем дне. Утром он все получает.
Столько людей ходят в церкви, синагоги, храмы, ходят на службы. Практически каждый человек относится к какой-то определенной религии, нации, семье, обществу, политической партии, к ротари-клубу, клубу львов. Люди находят все больше и больше оков. Это кажется очень удобным. У вас столько защиты, и нет ответственности. Свобода означает: вам придется быть в ответе за каждое действие, за каждый вздох; за все, что вы делаете или не делаете, в ответе вы.
Люди действительно глубоко боятся свободы, несмотря на то, что они говорят о свободе. Но мой опыт показывает то, что очень немногие люди действительно хотят свободы, потому что бессознательно они осознают то, что свобода приносит много трудностей, с которыми они не готовы столкнуться. И поэтому лучше оставаться в удобном плену. Там теплее. Что вы будете делать со свободой до тех пор, пока вы не будете готовы стать искателями, до тех пор, пока вы не будете готовы отправиться в поиски, пока вы не будете творцами? Очень немногие хотят отправиться в паломничество, или попасть в глубокую тишину сердца, или принять ответственность и полюбить. Они сильно запутались.
Према Ислама, тебе придется рассеять эту тьму, иначе раньше или позже ты попадешь в ту же самую тюрьму. Ты не можешь продолжать обременять себя своей печалью. До того как бремя станет слишком сильным и вынудит вас принять рабство, тюрьму, перемените все положение и станьте творческими людьми. Просто найдите радость в жизни, найдите то, что вам хотелось бы сотворить, чем вам хотелось бы стать, какими вам хотелось бы быть.
Свобода - это просто возможность найти себя, истинную, подлинную индивидуальность, радость сотворения нового мира вокруг, который был бы немного лучше, немного красивее, чтобы в нем было больше роз, больше зелени, больше оазисов.
Я вспоминаю мадам Блаватскую, основательницу теософского общества. Она обычно носила с собой два пакета. Шла ли она на утреннюю прогулку, или путешествовала в поезде, эти два пакета она всегда брала с собой. И она иногда выбрасывала что-то из пакетов в окна, пока сидела в поезде, она бросала прямо на тропинки, когда поезд ехал.
Люди часто спрашивали ее: «Почему вы продолжаете делать это?»
Она смеялась и говорила: «Это превратилось в привычку всей моей жизни. Это семена цветов. Возможно, мне уже не придется больше быть в этих местах снова - она путешествовала по всему миру - но это ничего не значит. Когда придет весна, эти цветы зацветут, и тысячи людей, которые будут проходить мимо, будут видеть эти цветы, эти краски. Они не будут знать меня, но это ничего не значит.
Одно я могу сказать определенно: я сделала несколько людей более счастливыми. Это я знаю точно. И не важно, знают ли они об этом или нет. Что имеет значение, так это то, что я сделала что-то, что сделало кого-то счастливее. Дети могут пробегать мимо, срывать цветы и приносить к себе в дом. Возлюбленные могут приходить и делать гирлянды друг для друга. И даже не зная этого, я могу стать частью этой любви. Я приобщусь к радости этих детей. Я буду частью тех, кто пробежал по этому пути и увидел эти прекрасные цветы».
Человек, который понимает, что свобода - это не что иное, как возможность сделать мир немного красивее, сделать себя немного более сознательным, - и такой человек не будет печальным.
Это хорошо, Према Ислама, что ты спросила об этом, потому что если бы ты этого не сделала, ты бы могла нести эту печаль, которая постепенно отравила бы твою свободу. Отрицательная свобода не слишком-то важная, она может исчезнуть. Свобода должна стать положительной.
Вопрос: