Сат Чит Ананда

В этом единстве намного больше гармонии, чем в христианском единстве. Христианское единство кажется искусственным: Бог, Отец и Святой Дух; они хороши для детских книг, потому что дети неспособны понять сат чит ананду. Они говорят, что могут понять святой дух, отца, могут понять сына. Но это очень глупая фикция. В этом нет рационального, нет свидетеля, но христианство претендует на это единство. И вся их структура зависит от этого.

Мистическое единство кажется основой всего опыта, всей истины. Это не фикция. И оно доступно вам без молитвы, без святых писаний. Просто вас достаточно, потому что вы включаете в себя это единство. Все, что вам нужно - это взглянуть внутрь. Позвольте вашему сознанию расти, чтобы оно наполнило вас светом и рассеяло тьму. И вы найдете самое драгоценное сокровище внутри себя.

В существовании не будет возникать никакого отделения между сознанием, истиной и блаженством. Это придет к вам однажды, выльется на вас. Но в тот миг, в который вы привнесете это существование на уровень языка, вы должны соединить три в одно, чтобы не искажать то, что происходит. Ни одно слово не может сказать что-то конкретное об этом. Любые слова будут слишком ограниченными, любая частичная истина более опасна, чем ложь. По крайней мере, ложь можно определить. Частичная истина очень опасна, потому что ее трудно определить. Она дает вам ощущение того, что это истина.

Эти три слова содержат практически три вселенных. Каждое из них -это отдельное небо. Нет пределов вашему сознанию. Вы можете отправиться во внутренний мир настолько же далеко, насколько расположены звезды во внешнем мире. Блаженство не имеет никаких пределов, истина не имеет никаких пределов. Когда три этих понятия не имеют пределов, они не могут быть отдельными тремя понятиями. Три безграничных вещи вынуждены быть единой вещью. Поэтому опыт - это органичное целое, а не последовательность. Но на языке трудно выразить это.

Такие языки, как китайский, японский, корейский, многие восточные языки намного лучше подходят для этого, чем языки с буквами, потому что буквенные языки вынуждены все располагать в определенной последовательности, в предложения. Одно следует за другим, потом следует еще другое, одно слово следует за другим, строчка за строчкой, абзац за абзацем, все идет в последовательности.

Небуквенные языки исчезли из мира, кроме далекого Востока. В начале все языки в мире были иероглифами. Например, если вы видите слона, вы видите всего слона как одно целое. Но если вам нужно описать слона, вы не можете описать его в целостности. Сначала вам придется описать его ноги, как колонны, вам придется рассказать про его уши, как большие вентиляторы, и так далее. Это большое животное. И если кто-то читает ваше описание слона, но никогда не видел его, у него возникнет ощущение, что он разделен на последовательные куски, он не увидит его в целостности.

На китайском языке все по-другому. Там слона описывают не как последовательность, но там есть просто символ слона.

Я помню один символ, который никак не мог забыть. Символ крыши, чистой крыши - каждый может понять крышу, - и две женщины сидят под крышей. Один из моих друзей учил китайский язык. Я спросил у него: «Что это такое?» Он ответил: «Этот символ означает борьбу, войну. Две женщины под одной крышей - это может привести к третьей мировой войне!»

Кто бы ни придумал этот символ, должен быть великим психологом. Сознательно или бессознательно, он выразил многое через такой простой символ. Если бы вам пришлось написать об этом на языке букв, вам пришлось бы использовать несколько предложений, чтобы выразить это целое.

Мистики всегда сталкивались с большими трудностями: как высказать невыразимое? Но они пытались, пытались, сколько могли сделать это на Востоке, потому что на Западе не было мистиков, практически, десять тысяч лет. Десять тысяч лет - это минимум, о котором я говорю.

И весь гений Востока был сконцентрирован вокруг единственной точки: раскрытии себя. И это раскрытие всегда выливалось, независимо от того, жил ли мистик в Китае, в Индии, в Аравии или в Японии - нет отличия, -мистический опыт приводил их к одинаковому постижению, сат чит ананде.

Они все испытали необыкновенное блаженство. Их жизни стали совершенно истинными и искренними, и их бытие стало совершенно сознательным. В них больше не осталось бессознательной части.

И это можно наблюдать во многих, кто восприимчив, чувствителен, разумен, у кого есть глаза, чтобы видеть, кто не стоит с закрытыми глазами и не говорит: «Света нет». Вам придется открыть глаза. Любой мистик, который принадлежит к какой-то школе, к какому-то столетию, стране, раскрывает одну и ту же истину, потому что истина не меняется, не перемещается, это центр всего существования.