Читаем Русское язычество. Мифология славян полностью

Кукушкина правда связана с получением счастливой доли; в одной песне женщина говорит: «Зачем ты, кукушка боровая, не куковала рано — мне правды не сказала? Чужие девушки рано встали, разобрали счастливую долю, а мне встретилась лихая доля».

Ой, боровая зозуленько,Чому ти рано не кувала,Чому правди не казала?Чужи дивки рано встали,Счастя-долю розобрали,А я молода опизнилася —Лиха доля зъустрилася.

Дочь, собираясь умирать, велит на своей могиле посадить калину: на этой калине будет куковать кукушка и скажет матери правду, а ей будет легко лежать в земле.

Туди буде, матинко, зозуля литати,Бона буде, матинко, раненько кувати.Тоби буде, матинко, всю правду казати,Мини буде, матинко, легенько лежати.

Также на могиле молодца, отравленного девицею из ревности, в одной песне садят калину, чтобы кукушка прилетала и куковала: «Умер, умер козак через девицу, пусть все это знают».

Викопали козаченьку високу могилу,Посадили на могили червону калину,Щоб зозуля литала и рано ковала:«Помер, помер козак через дивчину, чтоб всилюди знали».

Здесь кукушка даже, как видно, и обличительница преступления. Таким образом, кукушка имеет отношение и к отжившим. Это еще резче выказывается в причитании дочери над матерью, где дочь спрашивает кукушку, не видала ли она ее умершей матери, и просит передать ей, что дочери горько на свете жить без матери.

Коли буде зозуля ковати,Я буду ии питати:Чи не бачила моей неньки ридненькои?Скажи ий, зозуленько, як мини тошно,Як мини гирко без неньки жити.

В другом причитании — сестры над братом — сестра говорит, что будет куковать кукушка и щебетать соловей, а она спросит у кукушки, не видала ли она ее брата.

На червоний калиниЗозуля буде кувати,Соловейко щебетати,А ми свого братикаВ гости будем дожидати.На порози стояла,Зозуля ковала,А я про свого братикаВ ней питала:«Чи не бачила мого братика?»

Кукушка часто изображается, как и в предшествующей песне, вместе с соловьем, и в таком случае она символ благодушия. «Пусть тебе кукушка, а мне соловей, — говорит девица молодцу, — пусть мне будет легко, а тебе весело».

Нехай мини зозуленька, тоби соловейко,Нехай мини так легенько, тоби веселенько!

В иной песне сестра просит брата приехать к ней, развеселить ее, и сопоставляет отраду сердца с кукушкою и соловьем.

Хочь сивою зозулею або соловейком,Нехай мини розвеселить мое бидне серденько.

В галицких колядках, которые, как мы уже не раз замечали, особенно дышат древностью, кукушка — вестница и как бы даровательница обилия и благополучия. Девица хотела бы прорубить лес, достать кукушку и пустить ее в сад, чтоб она кукованьем своим будила хозяина и провозвещала ему большой урожай хлеба.

Ей коби я мала ясну шабевку,Вистинала би я лис-буковину,Лис-буковину, вшитку ялину,Жебим поймала сиву зазулейку,Пустила б ей до свого садойка,Жеби она ми ранейко кукала,Ранейко кукала, газду забуждала:«Встань, газдо, горе, билий день на дворе.Встань волойким дати, час пийти орати.Час пийти орати чорну земличьку,Чорну земличьку на яру пшеничку,На яру пшеничьку, на озиме житце!Буде там стебевце — саме тростове,Будут колосойки, яко билинойки,Будут там женци — сами молодци,А вязальнички — сами молодчики,Будут снонойки, як на неби звиздойки,Будут стогойки, яко горойки,Будут возойки, як чорни хмаройки,З везут они, звезут, за поле до сто доли».
Перейти на страницу:

Похожие книги