Русское движение за тридцать лет (1985-2015)

НДПР, в условиях крушения собственной легитимности и постепенного угасания активности, рассматривала ДПНИ как свой молодежный филиал и всемерно поддерживала его кадрами, организационно и информационно, видя в этом осуществление определенной преемственности. Вплоть до июня 2008 года эти две организации отлично сотрудничали по всем направлениям.

С появлением НДПР и ДПНИ произошло новое, второе переформатирование Русского движения, оно приобрело ту структуру, о которой говорится ниже.

Однако понимание происходящего будет неполным, если мы забудем о том, что в те же 2001–2005 гг. в России активно растет и развивается по своим правилам широкое русское скин-движение. Русский национализм скинов находит обоснование в белом расизме Запада, черпает там идеи и образцы поведения, моду в одежде, прическах, татуировках и т. д., но применяет все это в русской жизни. Существование двух взаимно неудобных ориентаций — на европейский белый расизм, с одной стороны, и русский национализм — с другой (националист не может иметь ни идеала, ни цели вне своей нации) создавало противоречие. Оно находило выход в определенном противостоянии между двумя течениями скинхедов: WP vs NS. В то время как одни (адепты White Power) руководствовались идеей «за белую Европу, а русских сделать европейцами», другие — национал-социалисты, хоть и страдали детской болезнью гитлерофилии, но при этом считали, что в первую очередь надо заботиться о русской нации, а о белой расе — потом, и не за русский счет. Но в одном они, конечно, были едины: в отношении инородцев, зачастую и расово инаковых, массово, лавиной потекших в постосоветскую Россию с территорий бывших советских республик. Ту угрозу, которую выродившаяся Европа, похоже, почувствовала и осознала только сегодня, мы, русские, ощутили на себе уже в 1990-е годы — и защитно отреагировали рождением скин-движения.

Скин-движение существовало параллельно ДПНИ, но тесно с ним соприкасалось и пересекалось, кадры перетекали из подполья в эту структуру и обратно. Но в еще большей степени взаимосвязь у радикального скин-движения образовалась с пост-РНЕшным «Славянским Союзом» Дмитрия Демушкина, национал-социалистами Дмитрия Румянцева, «Партией Свободы» Юрия Беляева, ННП Александра Иванова-Сухаревского и некоторыми другими менее проявленными структурами.

Не будучи структурированы, не имея ни единого штаба, ни руководства, скины, однако, серьезно влияли на общественную атмосферу, подправляя весь националистический дискурс в целом, подогревая надежды с одной стороны баррикад и опасения с другой. А главное — готовя кадровый резерв для Русского движения, выполняя роль «школы молодого бойца», как когда-то РНЕ. В этой аморфности были свои преимущества (нельзя разгромить неструктурированное движение с хаотично возникающими и пропадающими мини-центрами), но были и свои недостатки, о которых честно и проницательно написал в 2004 году в «Национальной газете» член НДПР, участник молодежного движения Павел Важенин (в момент написания этих строк он сидел по «русской» статье, в настоящее время освободился):

«Всё чаще и чаще в “жидовских СМИ” появляется информация о свирепствующих “неонацистских подонках”. В свою очередь, в патриотических изданиях пишется об идейных борцах, рыцарях белой расы. Но вот случается кровавый теракт, гибнут русские люди, горе приходит в русские семьи по всей стране. И кажется, вот-вот тысячи бритоголовых воинов начнут изливать свои праведный гнев на черные головы! Но этого не происходит… Либо проходит национал-патриотическая акция, митинг, пикет, где так важна поддержка масс, особенно молодежи, но только редкие бойцы приходят поддержать.

А где же бритая армия, где скины? Казалось бы, идейные борцы должны во всём поддерживать Русское движение, но на деле есть только пафос и показуха.

В чем же дело, какова ситуация в молодежной патриотической среде? Внутренний анализ позволяет понять, что на одного идейного воина приходятся десятки т. н. “модников”, которые в реале не относятся к какой-либо идее, в т. ч. национальной. Складывается впечатление, что в движение они пришли потому, что по их представлениям это “модно”. Модно быть скинхедом… Пьянь, трусы, которые вряд ли способны на серьезные дела и акции прямого действия. Лишь одни понты и неспособность в диалоге отстоять свою позицию и сказать что-либо за идею. Под стягом Русского национализма это быдло творит дела, недостойные рыцаря белой расы. Дискредитируя тем самым все Русское движение и всех немногих идейных бритых в первую очередь.