Русская жизнь-цитаты 21-31 мая 2024

Обзор-757. Кодекс благочестия – И вернем СССР – Нет, вернем Орду – Даешь госсобственность и госрегулирование – Что европейцу хорошо, то русскому смерть – Построили уютную и благожелательную страну ... Ишь, zмелые какие на «Завтра». Вчера там выкатили не что-нибудь, а «Кодекс благочестия семьи народов незападных цивилизаций». Этот кодекс, видите ли, принесет нам бескровную победу в Третьей мировой во"не. Но в том случае, если мы станет «Новой Ордой», объединившись не в СССР-2, а в чингисханову Орду от Дальнего Востока до Адриатики (насколько я поняла). Все это грянуло в тексте Андрея Девятова «Новая Орда как залог победы России в Третьей мировой во"не» (zavtra. 24.05.2024). Кодекс процитирую целиком: 1. Преданность общему делу, любовь к Родине. 2. Добросовестный труд на благо общества. 3. Забота о сохранении природы и умножении культуры. 4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям справедливости, способность прощать. 5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь, щедрость. 6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми. 7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность, порядочность, сдержанность, знание приличий. 8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей. 9. Непримиримость к лицемерию, зависти, стяжательству. 10. Дружба народов, сострадание, великодушие, нетерпимость к национальной и расовой неприязни. 11. Нетерпимость к предателям и врагам своего Отечества. 12. Братская солидарность со всеми народами мира. Затем автор указывает, что «С началом новой эпохи Водолея фокус космических энергий сместился в Россию. И теперь удел России — всемирность. В информационном обществе Новой Орде побеждать нужно не через во"ну оружия, а через во"ну смыслов» Позвольте, товарищ ордынец, а указ о траценностях куда девать? Он, конечно, ничем не отличается от вашего кодекса и от морального кoдекса строителя коммунизма, но ведь указ вам выдали, а вы на него – тьфу. Автор и правда ни разу не вспомнил, что такой указ уже имеется. Здесь же рядом вирши поэта Андрея Рачева, за писаниями которого слежу. На этот раз он грыз буквы в тексте «Мы вгрызаемся в Бахмут: годовщине освобождения "музыкантами" Артёмовска (Бахмута) посвящается...» (zavtra. 24.05.2024): Звонко цокают о камень, Пули, что нас не убьют. Здесь зубами, здесь клыками, Мы вгрызаемся в Бахмут. Ставим жизнь на чëт и нечет, Не ведя потерям счёт, Мы с тобою давим нечисть, И вгрызаемся ещё! ... Дышим тола перегаром, Под разрывами "химер". Мы работаем недаром, И вернём СССР! Пепел от бандep проклятых, В небо пустим вороньëм, Не добили в сорок пятом, Значит ныне их добьëм! Этот товарищ не за Орду, как видите, а за СССР-2. Пусть с предыдущим товарищем погрызется. . На Русской народной линии ярый ястреб Владимир Анищенков указывает начальству правильные пути в тексте «Конец базарной экономики: Пора начинать новый этап российского экономического развития» (ruskline., 24.05.2024). Ну-ка, ну-ка… на русклайне есть z-автор Сомин, который требует и требует «государственный христианский социализм». А чего требует Анищенков? Ничего нового: госсобственности и госрегулирования. Новенькое только то, что он хочет запретить слово «бизнесмен». – «… экономика не может быть чисто рыночной. Пора оставить этот примитивный термин для последователей гайдарономики» – «… государственная форма собственности гораздо надёжнее. На нём строится каркас хозяйственного механизма страны. Кстати говоря, без него не сможет существовать и "доходный" бизнес» – «Особенно наглядна разница между государственными и частными предприятиями стала во время специальной военной операции. Бизнес, сначала посчитает, а выгодно ли ему вкладываться в производство необходимых для фронта изделий? Если выгоды нет, то и заниматься нет смысла» – «"Рыночная" экономика, которую до сегодняшнего дня выставляют как эталон хозяйствования, в пору своего расцвета была на самом деле "базарной". По меткому народному выражению "диким капитализмом". Бизнесмены и бизнесвуменши по закону рынка разоряли страну, присваивая добро нажитое многими поколениями наших предков» – «Наступило время передать управление народным хозяйством в руки российских предпринимателей. Всех форм собственности, но обязательно с государственным мышлением» . На «Взгляде» появился подпиzант (и теоретик) zоюzа 24 февраля Андрей Рудалев. Давненько мы его там не видели. Он пришел, чтобы грянуть «все европейское – для русского смерть». Автор барабанит, что с ним согласны и Пушкин, и Чаадаев, и Трубецкой, и Лотман. – «… сделать Россию иной, чем она есть на самом деле, лишить национальной идентичности, превратить в расчищенный плацдарм, который можно окультуривать. Таким был главный идейный вектор реформ 1990-х» – «Об утопичности подобных воззрений аргументированно писал еще в 1920 году отечественный философ Николай Трубецкой» – «Попытки европеизированного народа уподобиться Европе, догнать ее, приводят к развитию прыжками, которые нарушают весь ход исторического развития. Практически об этом же рассуждал Юрий Лотман в статье "Механизм Смуты", написанной сразу после распада СССР» – «Но то, что для европейца хорошо, для русского – смерть/ Россия, по слову Пушкина, "требует другой формулы"; в России, по определению Чаадаева, "другое начало цивилизации"» Итак, права человека для нас смерть. Независимый суд – смерть. Свобода слова – смерть. Что еще смерть? Зато z-операция – жизнь… – «СВО стала проявлением и отстаиванием "другого начала" – своего. Развернувшийся современный отечественный эпос это нам вновь доказывает. Сейчас мы вспоминаем, кто мы такие» А что за эпос? Неужели подпиzанты zоюза zочинили? На ту же тему здесь же нудел и богослов Сергей Худиев с тексте «”Вотунихи” поменялись местами» (vz.,23.05.2024): – «Волшебный ореол Запада померк – но главное: мы избавились наконец от комплекса отстающих и догоняющих» – «Американцы сравнивают Москву с крупными городами США и приходят к выводу, что она управляется гораздо лучше» – «”Релоканты” с удивлением отмечают, что, переехав на Запад, столкнулись с гораздо менее развитой и удобной для жизни средой, чем в России» – «Мы построили (и продолжаем строить) современную, пригодную для жизни, уютную и благожелательную страну. И это важно не только для нашей гордости, но и для внутренней прочности страны» Уютную, значит, и благожелательную. А историю Алексея Москалева и Маши Москалевой этa zкотина помнит? Мы не забыли. И можем ему напомнить много других, столь же вопиющих