Русская жизнь-цитаты 21-30.06.2024

Мы смотрим на мир через бинокль из своего медвежьего угла и искренне считаем, что все смотрят так же, как мы, видят то же, что мы и одинаково с нами воспринимают увиденное. В этом и главная ошибка. Брежнев и кремлевские старцы искренне не могли поверить, что для Никсона вопрос с разрешением для евреев на выезд из Советского Союза являлся важнейшим и искали в его требованиях двойное дно. Путин так же искренне не мог понять и, тем более, принять важность для западных политиков темы прав человека, свободы прессы, сменяемости власти и считал, что требуя этого от России Запад издевался и над нею, и над ним самим. Позиция, популярная здесь, что наше мнение и мировоззрение являются универсальными и нежелание увидеть мир чужими глазами - это одни из главных ошибок отечественной политики и дипломатии.

  Андрей Никулин - Мы смотрим на мир через бинокль из своего... | Facebook

June 25, 2024 11:20

Николай Травкин - О ТЕРРИТОРИАЛЬНОМ ВОПРОСЕ Никогда в истории... | Facebook

О ТЕРРИТОРИАЛЬНОМ ВОПРОСЕ Никогда в истории Россия на чужие земли не зарилась, дай Бог со своими управиться. Как однажды сформулировал Михаил Васильевич Исаковский и положил на музыку Матвей Исаакович Блантер, "не нужно мне солнце чужое, чужая земля не нужна". Ну, разумеется, ежели подворачивался удобный случай прирезать от соседей кусочек, то не брезговали. Однако, каждый раз обосновывали, что это тоже когда то было нашим. Просто забыли. А теперь вот вспомнили.

  Николай Травкин - О ТЕРРИТОРИАЛЬНОМ ВОПРОСЕ Никогда в истории... | Facebook

June 25, 2024 04:11

121 год назад родился британский писатель... - Николай Подосокорский | Facebook

121 год назад родился британский писатель Джордж Оруэлл (1903-1950). Из его выступления на Би-би-си 19 июня 1941 г.: "Тоталитарное государство обязательно старается контролировать мысли и чувства своих подданных, по меньшей мере, столь же действенно, как контролирует их поступки. Вопрос, приобретающий для нас важность, состоит в том, способна ли выжить литература в такой атмосфере. Думаю, ответ должен быть краток и точен: нет. Если тоталитаризм станет явлением всемирным и перманентным, литература, какой мы ее знали, перестанет существовать. И не надо (хотя поначалу это кажется допустимым) утверждать, будто кончится всего лишь литература определенного рода, та, что создана Европой после Ренессанса. Есть несколько коренных различий между тоталитаризмом и всеми ортодоксальными системами прошлого, европейскими равно как восточными. Главное из них то, что эти системы не менялись, а если менялись, то медленно. В средневековой Европе церковь указывала, во что веровать, но хотя бы позволяла держаться одних и тех же верований от рождения до смерти. Она не требовала, чтобы сегодня верили в одно, завтра в другое. И сегодня дело обстоит так же для приверженца любой ортодоксальной церкви: христианской, индуистской, буддистской, магометанской. В каком-то отношении круг его мыслей заведомо ограничен, но этого круга он держится всю свою жизнь. А на его чувства никто не посягает. Тоталитаризм означает прямо противоположное. Особенность тоталитарного государства та, что, контролируя мысль, оно не фиксирует ее на чем-то одном. Выдвигаются догмы, не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны, поскольку нужно абсолютное повиновение подданных, однако невозможно обойтись без коррективов, диктуемых потребностями политики властей предержащих. Объявив себя непогрешимым, тоталитарное государство вместе с тем отбрасывает само понятие объективной истины".

  121 год назад родился британский писатель... - Николай Подосокорский | Facebook

June 25, 2024 03:57

Ivan Philippov - Если вчера очень многие z-авторы, рассказывая о... | Facebook