Читаем Русская жизнь-цитаты 1-7 июля 2023 полностью

"Сергей Кузнецов - все о том же, но очень... - Виктор Шендерович | Facebook","Сергей Кузнецов - все о том же, но очень аргументированно. )) ""Беседуя с Anna Narinskaya сформулировал для себя важное соображение про т.н. ""русскую культуру"", которая якобы у меня должна быть общая с Путиным, Пригожиным, убийцами из Бучи и, чтобы дважды не вставать, Чикатило, Фишером и Сливко. Так вот, у меня с ними общей культуры нет. Не потому, что они убийцы и в целом плохие люди, а потому что мы с ними читали разные книжки и смотрели разное кино, то есть, по сути, были потребителями разных культур. А если и смотрели/читали одно и то же, то воспринимали по разному, потому что эти книжки или фильмы попадали в разный культурный контекст. Дело в том, что в культуре на русском языке (т.н. ""русской культуре"") много линий, много разных взаимопроникающих, конкурирующих и конфликтующих культур, в данном случае объединенных языком и (сильно в меньшей степени) территорией. (отмечу, что с живописью и музыкой всё еще хуже - почему еврей Шагал из беларусского города Витебска оказывается русским авангардистом не очень понятно). Странно считать, что Набоков и Шолохов относятся к одной культуре. Разумеется, можно найти у них что-то общее (в частности, имперство и ксенофобию), но, скорее всего, это общее будет общим не только у тех, кто пишет по-русски: грубо говоря, от того, что Киплинг имперец, а т.н. ""русская культура"" - имперская культура, Киплинг не становится русским писателем. Ничего уникально русского в этой ситуации нет - это свойство любой ""большой культуре"" (безоценочное определение: большая культура это культура, существующая довольно долго на большом множестве людей и потому сгенерившая очень много культурных объектов, качество их может быть разным). Я на днях рассказывал, что французы удивляются насчет ""наше всё"" - мол, как может быть одно всё, когда в культуре много линий? Известные способы бинарно делить «русскую культуру» на ""государственную"" и ""подпольную"" или ""западническую"" и ""славянофильскую"" сильно упрощают картину, но, опять же, подчеркивают, что единой русской культуры нет, так же как нет единой французской или американской.  Поэтому меня так раздражает это ""мы все вышли из Шинели Гоголя"" или там ""Пушкин наше всё"". Нет никакого ""мы"", то есть, есть много ""мы"" и, например, Бродский вышел из Боратынского, а Хармс - из капитана Лебядкина (хотя и Гоголя тоже).  Более того, каждый отдельный ""русский человек"" (то есть человек, говорящий и пишущий на русском как на основном языке) принадлежит не только ""русской"", но и ""мировой"" культуре. В этом смысле моя культура - это ДФУ, ТРП, Жорж Перек, Литтел и ""Кровавый меридиан"" не меньше, чем Бродский или Хармс и точно больше, чем Пушкин и Гоголь (а если вы не расшифорвали аббревиатуры как Дэвид Фостер Уоллес и Томас Р. Пинчон, то, конечно, мы относимся к разным, хотя и пересекающимся, культурам) Вероятно, эта моя культура пересекается и с теми культурами, которые так или иначе одобряют или поддерживают разные формы ксенофобии, приведшие, в частности, к войне в Украине. Не могу сказать, чтобы до 24 февраля я этого не знал: как всякие культуры (бывшей) империи русские культуры несут в себе ксенофобию, иерархию, имперство и (пост)колониализм. Это плохо вне зависимости от Алжира, Вьетнама и Украины - оно уже на бытовом уровне плохо. И, да, задача интеллектуалов как-то с этим работать, способствуя пересборке культуры, точнее, осознанию в каждой из множества культур того, что может послужить (или уже служит) основой разных неприятных вещей.  Я в свое время пытался с этим работать, потому что знал, как такая трансформация происходила с французскими или американскими культурами – но, очевидно, недостаточно интенсивно пытался. Сейчас, конечно, смешно признаваться, что я, например, думал, что если в России полюбят китайское, японское или корейское кино, то это уменьшит уровень ксенофобии. Не могу сказать, что мне за это стыдно – подумаешь, чуть раньше я вообще в Деда Мороза верил! Я не предполагаю, что от этого поста исчезнут комментарии в жанре «ваша культура ответственна за бомбежку Краматорска», посты про «отмену русской культуры» и ламентации «они же смотрели те же мультики, что и я, а в школе читали Толстого» - очевидно, не исчезнут. Мне просто захотелось зафиксировать свой взгляд на эту проблему, в надежде, что он, возможно, кому-нибудь окажется близким или полезным."" Да, взгляд очень близкий мне - и потенциально полезный всем. ))","Сергей Кузнецов - все о том же, но очень... - Виктор Шендерович | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0cEPctHwzB8hKTqwwTT7KpMWk1AqkQioocnW7UttgtB4hZusZyxNEeYVbiqgtPPtyl&id=100001762579664,2023-07-02 06:25:38 -0400

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература