– Развитие какого государства вы бы взяли примером для подражания в России?
– Конечно, Сингапур. Это остров, он же город, он же государство. К началу XXI века земли этого государства превратились в эдем – райские кущи. Этот рай создан трудом простых трудолюбивых граждан и умом думающих честных чиновников во главе с гениальным поводырем. Днем город трудится не покладая рук. Без дела зеваками бродят по улицам только туристы.
– Чем же выделился Сингапур, чем отличается от соседних Малайзии или Индонезии?
– Продаваемые майки с патриотической надписью
В Сингапуре все, кроме алкоголя и сигарет, дешевле, чем в Европе. В этом городе все устроено для того, как писал очевидец сингапурской жизни Андрей Карагодин, чтобы много зарабатывать, но не для того, чтобы по-купечески тратить. В России по-купечески транжирят только нувориши, получающие баснословные барыши от того, что заимели после лихоманки девяностых.
Получив в 1965 году полную независимость, Сингапур выбрал премьер-министром Ли Куан Ю, который правил тридцать с лишним лет. Он ликвидировал критиканствующую оппозицию и железной рукой загонял население в постиндустриальный капиталистический рай.
– Почему же мы, такие богатые ресурсами, так бедны бытовыми условиями – жизнью, особенно в глубинке, о проблемах которой редко говорят в СМИ и на ТВ? – спросил автор Умника.
– Для России вполне достаточно и пятнадцати миллионов населения, заявляла в свое время премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер. Но нас-то сейчас боле ста сорока пяти миллионов! Даже Адольф Гитлер был более «щедрым»: его «лимит» – двадцать пять миллионов русских рабов, которым он соизволил позволить жить, работая на интересы Третьего рейха.
– Что нас ожидает в ближайшее время с учетом объявленной экономической войны через санкции в различных исполнениях?
– Задуманная для России приватизация, протащенная политическими авантюристами Ельциным вместе с Гайдаром, Чубайсом, Кохом и другими подручными в виде закона через Верховный Совет РСФСР, который затем был расстрелян из танков, стала, по существу, грандиозной диверсией. Некоторые это называют экономическим бандитизмом с отниманием у народа его собственности и передачей ее в руки иностранных и отечественных хозяев-капиталистов. А ведь в 1988 году Ельцин как партократ-ленинец заявлял: «Что касается политических лидеров – выше идеала, чем Ленин, я себе не представляю». И действовал жестко по Ленину в смысле экспроприации, правда, в отличие от вождя не забывал отблагодарить через коррупционные модели своих единомышленников, приведших его к власти и ставших Семьей.
Например, пятьсот крупнейших приватизированных предприятий страны стоимостью не менее двухсот миллиардов долларов были проданы на сумму около семи миллиардов «зеленых». По данным газеты «Правда» от 19 января 1995 года, четверть завода ЗИЛ, одного из крупнейших в стране, была продана фактически за бесценок – за четыре миллиона долларов. Деньги осели в карманах продавцов, которые положили их в швейцарские банки или в офшоры. Подобные примеры обмана тянутся и множатся до сих пор…
Надо согласиться, что тяжелейший кризис, поразивший наше Отечество, глубоко затронул все области жизни, но в наибольшей степени сказался на духовности – том, на чем основано величие каждого народа, любой нации. Духовный потенциал нации – единственная эффективная сила, способная восстановить страну, решить политические, государственные и социально-экономические проблемы. Государственная стратегия России должна опираться на государственно-патриотическую идеологию: историческое наследие, державность, духовность нации и патриотизм.
А еще четко работающее правительство должно заботиться об интересах граждан. Плохое правительство думает о благе государства без людей. Оно их не ощущает – не видит и не слышит. А либералы, которые каждый раз отмечаются на Гайдаровских чтениях – форуме-секте, в первую очередь служат глобальным спекулянтам и их интересам и не приносят российскому народу конкретную пользу, произнося пустые лозунги и ловя от этой бессмысленной говорильни кайф.
Чтобы Россия возродилась, нужен пример не только идеи Выживания в кризисных условиях, но и идеи Созидания. Жизнь так слеплена – подобно тому, как качели, достигнув своей высшей точки, начинают двигаться обратно, так и мудрого человека начинают одолевать сомнения, когда он уже близок к своей цели. В этом проявляется как слабость, так и сила человека. Именно это последнее качество удерживает человека от греха и злодеяния. И это же качество мешает ему иногда в достижении успеха, когда он сталкивается в единоборстве с элитарным злом и явным обманом.