В сущности, маститые норманнщики - бедняки, вынужденные постоянно отбиваться от наседающих со всех сторон сообщений источников, которые никак не хотят укладываться в прокрустово ложе их "теорий". На какие ухищрения приходится пускаться, можно видеть на примере проблемы отождествления в средневековых западноевропейских хрониках русое и ругов. Отмахнуться от этих сообщений никак не удается: княгиня Ольга (Елена) всегда именовалась в немецких источниках "королевой ругов". Казалось бы, что это может означать, кроме того, что на Западе в 10-12 вв. славян-ругов с южнобалтийского Поморья отождествляли с киевскими русами, или по крайней мере считали эти народы родственными? Но понятно, что норманистам надо любой ценой уйти от такого отождествления.
Как это делается, можно увидеть из работы польского историка Г. Ловмяньского[92]. Оказывается, русы это все-таки самоназвание местных славянских племен, центр которых находился в Киеве... Хоть на этом спасибо! (а то наши оте-чественные маститые норманнщики и название русь выводят от скандинавов...) Но вот в Киев, утверждает пан Ловмяньский, попадают норманны, и называются по имени местного народа тоже русами. Допустим; что же дальше? А дальше киевские норманны "вспоминают", что есть остров Рюген, на котором, вроде бы, сложилась аналогичная ситуация: германцы смешались со славянами; эта крутая смесь и назвалась ругами. И это оказалось достаточным, чтобы в мозгах "киевских норманнов" произошел перещелк: смотри-ка, думают они, там славяне, и здесь славяне, там германцы, и здесь германцы, там руги, здесь русы... Значит, руги и русы одно и то же, значит, мы руги!..
Логика сама по себе изумительная. Но это еще не все: ругами' называли жителей Киевской Руси именно на Западе. И вот польскому историку приходится доказывать, что в каждом случае, когда западный хронист упоминал. имя "руги" применительно к киевлянам, он имел контакт непосредственно с Киевом, и получил информацию "из первых рук"... Странно, правда, что сами русские летописцы никогда не употребляют термин "руги"! Искусственное построение Г. Ловмяньского поражает своей надуманностью, но таковы все бумажные "констрюкции" норманистов: ложная исходная посылка при развертке концепции приводит к нагромождению небылиц.
Вслед за историками-"профессионалами" норманическую чушь повторяют исследователи, специализирующиеся в "смежных" с собственно историей областях, просто писатели, публицисты т. д. Пока занимается человек своим делом, все вроде бы ничего, но вот как дойдет до темы "Русь и варяги"... В бочке меда появляется неизменная ложка дегтя: "норманическая теория", да еще в самой замшелой, прямо-таки ископаемой форме!
Имя "Русь", вопреки тысячам фактов, возводится... все к тем же финнским "гребцам": "Ныне более или менее общепринято (?!!) считать, что слово это восходит к финскому "ruotsi", которое означало (в устах представителей финских племен) пришельцев из Скандинавии, прежде всего шведов... Финское название, в свою очередь, исходило из северогерманского слова "rods", означающего "гребец, весло, плавание на гребных судах..."[93]. И погребли, и погребли... Ну а как же десятки и сотни этнонимов, и топонимов "русского корня"? А вот так: "Впрочем, было бы неправильно умолчать о другой стороне вопроса - о названии Русь. Дело в том, что на первоначальной территории нашей страны есть множество (!!!) древних географических названий (прежде всего рек, а также селений) с корнем "рос" и "рус"... Не отрицая все значение скандинавско-финского термина, есть достаточные основания полагать, что термин этот был "подкреплен" (?!!) близким по звучанию местным названием..."[94]. Извините , но если не этот тип р ассуждений называется притягивание за уши, то тогда какой?