Русь и Рим. После Христа

Обратим внимание на еще одно важное обстоятельство. В Лицевом Своде прямо сказано, что СОЛНЦЕ ЗАКОНЧИЛО СВОЙ ОБХОД ЗОДИАКАЛЬНОГО КРУГА 16 ИЮНЯ, В ДЕНЬ СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. То есть, 16 июня кончился старый год и начался новый. Это прекрасно согласуется с нашими исследованиями старинных зодиаков, в которых мы уже сталкивались с АРХАИЧНЫМ ЛЕТНИМ НАЧАЛОМ ГОДА, которое употреблялось именно в XIII веке н.э., см. нашу книгу «Новая хронология Египта», раздел 7.1.9. В этой книге показано, что египетские атрибские зодиаки, несущие в себе даты 1230 и 1268 гг. н.э., используют ИЮНЬСКОЕ начало года, в то время как более поздние египетские зодиаки XIV–XVI веков пользуются уже сентябрьским началом года. Таким образом, по крайней мере до середины XIII века н.э. было в ходу старое июньское начало года, которое затем было заменено на сентябрьское, потом на мартовское и, наконец, на январское как сегодня. Отметим, что все эти начала года привязаны к точкам равноденствий и солнцестояний.

Более подробно, с учетом всех астрономических тонкостей, данная датировка обсуждается в нашей книге «Как было на самом деле. Последний путь Святого Семейства», раздел 3.11.

3.6. Кресты на шлемах Ахиллеса и Агамемнона

Глядя на изображения Троянской войны в Лицевом своде мы смотрим на нее глазами наших предков. Вряд ли кто-то из современных нам художников, изображая троянцев, нарисует КРЕСТ на шлем Ахиллеса или Агамемнона. Ведь все мы со школы «знаем», что Троянская война произошла якобы за много веков до Христа и никаких крестов тогда быть не могло.

Рис. 3. Кресты на шлемах ахейцев-крестоносцев, осаждающих Трою. Слева – Ахиллес нападает на троянцев во главе своего войска. На голове у него царский венец с крестом наверху. Справа – Агамемнон склоняется над постелью больного Ахиллеса. На голове у Агамемнона также изображен царский венец с крестом наверху. Оба они – КРЕСТОНОСЦЫ. Лицевой летописный свод, Музейский сборник, листы 736 и 749.

Однако наши предки думали по-другому. В Лицевом летописном своде на шлемах Ахиллеса и Агамемнона мы видим КРЕСТЫ. На рис. 3 мы приводим соответствующие фрагменты двух миниатюр Лицевого Свода. На одной изображен Ахиллес, который нападает на троянцев во главе своего войска. На голове у Ахиллеса царский венец с крестом. На втором фрагменте показано, как Агамемнон склоняется над постелью больного Ахиллеса. На голове у Агамемнона также изображен царский венец с крестом наверху. Таким образом, в Лицевом Летописном Своде оба главных предводителя греческого (ахейского) войска откровенно изображены как КРЕСТОНОСЦЫ.

3.7. Священное древо – крест Господень – в Трое

Лицевой Летописный Свод, рассказывая о Троянской войне, дважды возвращается к описанию некоего чудесного или даже божественного ДРЕВА, находящегося в Трое. Первый раз говорится о некоем чудном рукотворном древе, стоящем на троянской площади. Второй раз рассказывается о священном, божественном предмете из дерева, охраняющем Трою. Пока греки не украдут этот божественный деревянный предмет у троянцев, город Трою невозможно будет взять приступом, ибо он находится под защитой святыни. В Новой хронологии очевидно, что речь здесь идет о кресте Господнем, «священном древе», хранившемся в Иерусалиме. Крестоносцы-ахейцы долго и безуспешно осаждали Трою-Иерусалим, пока наконец не поняли, что, если они не заберут к себе находящийся в осажденном городе крест Господень, они не смогут взять город. Тогда они предприняли все усилия, чтобы хитростью утащить Крест. Им это удалось, и они взяли город.

Вот эти места из Лицевого свода в переводе на современный русский язык. Оба описания достаточно мутные и выглядят фантастично – переписчики явно уже не понимали, о чем речь. Однако исходный смысл проглядывает достаточно ясно.

«Когда они (послы ахейцев в Трое – Авт.) подошли к широкой площади, то восхитились дивным дворцом, сооруженным на ней. Но более всего их удивило НЕКОЕ РУКОТВОРНОЕ ДРЕВО посреди двора, сделанное с большим мастерством и изобретательностью: основание его было тоньше древка копья и сделано из чистого золота, высота дерева – 12 локтей, и вершину этого дерева венчали огромные ветви, которые перекрывали весь двор. Одна половина этих ветвей была из золота, другая – из серебра. Листья и цветы, сделанные из драгоценных камней, сверкали» (Лицевой Летописный свод. Музейский сборник, лист 698 оборот – 699).