Читаем Руны Вещего Олега полностью

Обадия – (конец VIII – 1-е дес. IX) – потомок Булана, основатель династии хазарских царей (беков). С его именем связан второй (окончательный) этап закрепления во властной верхушке Хазарии иудаизма.

Ободриты (ререги) – средневековый союз славянских племен бодричей, вагров, полабов, глинян, смолян, варнов, древан. Крупнейший город – Рарог (Рерик) на побережье Балтийского моря. Первоначально проживали на реке Одре, затем по нижнему течению Лабы (Эльбы).

Огма – в ирландской традиции «солнечноликий» бог, сочетал огромную физическую силу с провидческим даром и искушённостью в поэтическом ремесле. Традиция приписывала ему изобретение так называемого огамического письма (употреблялось кельтами и пиктами Британских островов).

Огнищанин – земледелец, владелец отдельного подворья.

Один (Вотан) – верховный бог в скандинавской мифологии. За овладение мудростью отдал свой левый глаз. Знаток рун и саг. Великий волшебник, способный превращаться в любое существо.

Оцепь – оцепенение.

Номисма (солид) – основная денежная единица Византии, около 3,79-4,55 грамма золота, которая в IV–XI веках стала образцом для монет Европы и Востока. Почти тысячу лет являлась международной валютой. Из литра золота (около 320–327 г.) чеканилось 72 номисмы. Номисма, или солид, разменивалась на 12 серебряных милиарисиев; каждый милиарисий, в свою очередь, делился на два серебряных кератия. Кератий состоял в VI веке из 7,5–8 медных фоллов, а в VII–XII веках увеличился до 12 фоллов (оболов, лепт, нуммиев). Следовательно, средневизантийский солид (номисма) содержал 288 «медяков». Из-за красноватого оттенка золота номисма называлась также иперпир (перпер). Последний термин окончательно утвердился с конца XI века (по смыслу он соответствует русскому слову «червонец»).

Палимпсест (греч.) – рукопись на пергаменте (реже папирусе) поверх смытого или соскобленного текста.

Пенязь – деньга, монета.

Перун (от др.-слав. «пря» – борьба, битва) – бог грозы и молнии, покровитель славянских мужчин и воинов. Защитник поконов Прави. Под священными Перуновыми Дубами вершилось правосудие.

Перуница – покровительница славянских воинов, приносила павшим на поле битвы живую воду в роге Славы, и испившие её отправлялись в Ирий, где обретали вечную жизнь в войске Перуновом.

Полдень – 1) средина дня; 2) юг как сторона света.

Полночь, полуночь – 1) средина ночи; 2) север как сторона света.

Полюдье – ежегодный сбор дани князем на территории своего княжества.

Посолонь – по солнцу (по направлению движения солнца).

Правь – Правда, Истина, или Законы Сварога, по которым все миры существуют и взаимодействуют между собой. Закон Прави – основной закон Бытия у древних славян.

Протоасикрит (греч.) – начальник императорской канцелярии в Византии.

Радогощ, Радегаст – бог славянского гостеприимства, покровитель путников и гостей.

Рарог – сокол, племенной знак славян-ободритов.

Ратник – пеший воин.

Ратный стан – постоянное или временное место дислокации войска.

Род – славянский верховный Бог-Вседержитель, Бог Богов, Прародитель.

Руян (Рюген) – остров в Варяжском море со столицей Аркона, в которой находилось главное святилище поморских славян – храм Свентовида.

Сажень – русская мера длины, равная 2,134 метра.

Сварга (от санскр. swrga – «небо», «небесное сияние») – небо, небесная высь.

Сварог – верховный небесный бог. Тот, кто сотворил, «сварганил» мир.

Световид, Свентовид – славянский бог света, посредством которого люди приобщаются к миру явскому. Покровитель урожая, плодородия, благосостояния.

Семендер – старая столица Хазарии.

Синкел – титул, чаще всего жаловавшийся высшей духовной знати столицы Византии и провинций; его обладатели входили в состав синклита.

Сион (от названия холма в Иерусалиме) – вид православной церковной утвари, хранилище просфор. Сионы (обычно серебряные) повторяли в миниатюре архитектурные формы христианского храма.

Синклит – собрание высших сановников в Древней Греции. Константинопольский сенат. Синклитик – сенатор.

Скрамасакс – большой однолезвийный нож, применяемый в бою древними саксами и франками.

Страва – пища, еда.

Стратигос (греч.) – военачальник, главнокомандующий в Древней Греции, руководитель крупных военных операций.

Стрибог – славянский бог ветров.

Сулица – короткое метательное копьё, дротик.

Таврика – древнее название Крымского полуострова (по имени автохтонного племени тавров).

Тепидарий – помещение (умеренно тёплое) в термах для предварительного разогрева тела.

Толковины – по мнению В. И. Григоровича (1874), слово происходит от молдавского «тлакъ», «толок» – «помощь» и означает «помощники», «союзники».

Тор – сын Одина, бог бури, молний и плодородия. Разъезжает по небу в колеснице, запряжённой козлами. Владеет волшебным молотом – Мьёлльниром.

Траллс – раб у викингов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза