Ростов Ярославский

веках и переделывалась в XVIII веке. Невысокие стены этой ограды с юга, востока и запада

укреплялись тремя небольшими восьмигранными башенками, каждая из которых была

покрыта

шатром. Теперь из башен сохранились только две. Восточная стена с башней и воротами

была разобрана в XIX веке. Другие ворота находились посередине южной стены в

небольшом домике, в котором еще и теперь видны следы воротной арки. Последняя была

заложена в XVIII веке при переустройстве домика.

АВРААМИЕВ-БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

(Желябовская ул., дом № 32)

Один из древнейших в России Авраамиев-Богоявленский монастырь был основан

архимандритом Авраамием в конце XI или в начале XII века с целью распространения

христианства в Ростовском крае. По преданию, на его месте стоял языческий храм идола

Белеса. Надо полагать, что оборонительные сооружения монастыря обеспечивали

безопасность восточных подступов к Ростову.

Первоначально все сооружения монастыря были деревянными. Сожженные и

разграбленные в период монгольского нашествия, они были впоследствии восстановлены и

сохранялись вплоть до второй половины XVI века.

В 1553 году по повелению Ивана Грозного в Авраамиевом монастыре была построена

первая каменная церковь Богоявления. Однако в 1608 году монастырь был разорен отрядом

перешедшего на сторону польских интервентов переславского воеводы Плещеева и после

этого долгое время не мог оправиться. Кроме каменной Богоявленской церкви, в нем вплоть

до середины XVII столетия не было ни одного другого каменного здания. По описи

монастыря 1631 года Никольская церковь, покои архимандрита, братские кельи, службы и

ограда значатся деревянными.

В середине XVII века архимандритом Авраамиева монастыря Ионой Сысоевичем

(будущим ростовским митрополитом) была построена каменная Введенская церковь, а в

конце XVII века над западными воротами монастыря вместо деревянной возвели каменную

Никольскую церковь.

Строительство, осуществлявшееся в монастыре во второй половине XVIII века, было

вызвано необходимостью ликвидации последствий пожара 1730 года, во время которого

многие его постройки сильно пострадали.

К последнему периоду строительства относятся каменные настоятельский корпус,

братские кельи и ограда. Во время возведения этих сооружений существенно

переделывались и ранее построенные здания. Вне стен монастыря, с западной его стороны,

существовали тогда деревянная гостиница и скотный двор.

Будучи довольно крупным феодалом, монастырь до первой половины XVIII века владел

1413 душами крестьян, селами и слободами, но в 1734 году, при утверждении штатов, все

его вотчинные владения были отобраны в казну. В связи с этим источники 70-х годов XVIII

столетия характеризуют упадочное состояние обедневшего монастыря, усугубленное тем,

что монастырские власти не уделяли достаточного внимания содержанию его строений в

надлежащем порядке. Посланный в 1799 году для обследования монастыря и составления

описей «ветхостей» и смет «гезель архитектории» Иван Метлин указывал на его крайне

неудовлетворительное состояние и полное разрушение отдельных сооружений. В

дальнейшем, уже в XIX веке, при восстановлении этих сооружений строители не стремились

к сохранению их изначальных архитектурных форм, поэтому и художественный облик

монастыря резко изменился. Большой ущерб монастырскому ансамблю

был нанесен и в позднейший период, когда была разобрана монастырская ограда,

стоявшая около собора часовня и многие другие его постройки. Однако, несмотря на

искажения и утраты, Авраамиев монастырь имеет, помимо исторического, и большое

художественное значение; одновременно он играет важную роль в архитектурном облике

Ростова, замыкая восточную окраину города, прекрасная живописная панорама которого

развертывается со стороны озера Неро.

БОГОЯВЛЕНСКИЙ СОБОР

Наиболее древним и важным по своему художественному значению сооружением Авра-

амиева монастыря является Богоявленский собор. Он стоит в центре ансамбля и занимает в

нем доминирующее положение.

Собор построен, как полагают, «государевым мастером» Андреем Малым в 1553 году на

месте древней деревянной церкви. В этом году Иван Грозный присутствовал на

торжественном освящении собора, строительство которого было осуществлено по его указу,

в честь победы над Казанью.

Архитектура собора очень скромна, но многообразие объединенных в одно целое

объемов придает его силуэту необыкновенную живописность. Основным массивом

памятника является главный четырехстолпный куб, увенчанный пятиглавием, снабженный

тремя апсидами, притвором и крыльцом. С юго-запада к собору примыкает башнеобразная

колокольня, с юга шатровый, а с северо-запада одноглавый бесстолпные приделы. Все

верхние помещения храма покоятся на подклетах.