Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования

Например, серпантинный или змеиный стих — стихотворение, чьи элементы оформляются особым графическим образом, объединяясь в междустрочном пространстве:

Это стихотворение монаха Евстратия, написанное в 1613 г. Он принимал участие в сборе ополчения, будучи служащим Посольского приказа. Евстратий был первым поэтом, испробовавшим форму курьезного стиха.

Интересно, что рукопись Евстратия попала к поляку: читатель зачеркнул стихи Евстратия и оставил свою заметку на полях рукописи: «Со widzisz, to brydzisz, moskalur grubianine, chlopie, prostaku» (смысл ее таков: «То, что видишь — бредни, москаль, грубиян, мужик, невежа»).

Поляка оскорбило исполнение знакомой ему стихотворной формы невежей-москалем. Кстати, москаль — это любой житель России, потому что долгое время в традициях описания государства российского иностранцами фигурировало название Moscovia, а русские звались московитами.

Еще были акростихи-послания: первые буквы каждой строчки складываются в самостоятельное слово или даже фразу. Например, Хворостинин зашифровывал свое имя в «Изложении на иретики злохулники, огребатися подобает хрестияном и их иресии бегати оних, яко оступили о исченаго закона». Акростих — это форма-загадка, ключ от которой есть у посвященного. Именно благодаря акростихам мы можем установить имена авторов и адресатов: «Фоме Степановичу радоватися, Петрушка Самсонов челом биет» или «Царю Алексею Михайловичу подаи Господи многие лета» у Полоцкого.

Вот, например, акростих с потерянными строчками:

Он свидетель иже чистоту возлюби и стяжав
Блажен в ресноту, Спасителем именуем, иже сию удержав.
Омир древний в риторском творении славен
Зде же чистоту любяй попремногу паче прехвален
Ея же кроме речеся никто же узрит Господа Бога
Рачителем же сея обещанно воздаяние много.
А де сохраншим чистоту от Творца речеся прещение страшно
Добре же сохраншей вселятся в будущем в место злачно
От богу что те рачителие присно просвещаются
Временною же похотию нетвердии душею всегда побеждаются.

Здесь есть упоминание древнегреческого поэта Гомера — Омира. Конечно, на Руси не читали его «Илиаду» или «Одиссею», но имя Гомера было известно, как и имена Аристотеля и Платона. Они часто использовались, чтобы похулить безбожников — поскольку они жили до Христа — или похвалить премудрость. Акростих приобрел определенную формулу: такому-то … радоватися — такой-то … челом бьет; а потом и вовсе искусники-виршеписцы создали целое пособие по тому, как писать акростихи, эдакий конструктор для стихов — «Краестрочный алфавит» или «Алфавит слогателно и акростихитно и сиречь краестрочнои, сими убо строки, аще кто изволит послания сочинити. Ему же краегранесие. В сих стисех изообрящет по подобию комуждо прочее в прочих по залотиречии».

В «Алфавите» приведен список не связанных друг с другом по смыслу фраз, расположенных в азбучном порядке. Фразы, составляющие «Алфавит», были фразами, вырванными из переписок, книг, и книжники часто заменяли начала этих фраз нужными им для акростиха союзами. Видишь «В» — пишешь: «В радости велицей о сем зело выну пребываю». А подбор рифм был частью литературной игры — слова редко подбирались по принципу суггестии, передачи ощущений автора читателю.

Для чего это было нужно? Для практики. Так книжники учились писать сообщения к высокопоставленным лицам, представлять себя, просить поддержки. Очевидно, что сейчас нам скучно читать такие послания, но тогда текст, организованный подобным образом, давал возможность автору позиционировать себя как человека ученого.

Глава 5. Как написать акростих?

1. Придумайте акростишную фразу. Например, возьмите свое имя.

2. Открывайте «Краестрочный алфавит» — спасибо поэтам Приказной школы, что позаботились о нас, — на каждую букву акростишной фразы подбирайте стихи (строчки) с парной рифмой (двустишия, двоестрочия). Помните, что можно заменять союзы в начале строки, добавлять свои слова, а также менять окончания: Хворостинин мог себе позволить — и мы можем:

Послание к застенчивому другу (читать во времена сомнений в себе и тягостных раздумий)